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这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会(huì)上(shàng)被(bèi)人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这(zhè)份手稿(gǎo)总(zǒng)共(gòng)有三张纸和(hé)六(liù)面(miàn)的(de)内容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心(xīn)撞倒了(le)放(fàng)在(zài)桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣(qù)的(de)地(dì)方是(shì)，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物(wù)理或(huò)者(zhě)数学，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末(mò)世(shì)论的研究过程(chéng)。

今(jīn)天我(wǒ)们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学家(jiā)，提出(chū)了(le)万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布(bù)尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学(xué)家以外，他(tā)也(yě)很热衷于天(tiān)文学自(zì)然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大(dà)的科学(xué)家(jiā)，在晚年的时候为什么(me)会去(qù)钻研一些与科学对立的玄学东(dōng)西(xī)呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但是实际上牛顿一(yī)生(shēng)都(dōu)信仰上帝，他(tā)写了许多的(de)书(shū)，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神(shén)学的。所以(yǐ)牛顿是一(yī)个完完全全有神论者，他(tā)做的(de)一系列(liè)的科(kē)学研究也是为了(le)更好地去证明上(shàng)帝的存在(zài)，所以他从一开始就在(zài)研(yán)究(jiū)神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话(huà)来(lái)说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一(yī)眼就知(zhī)道这不是(shì)自(zì)然形成(chéng)的，而是出(chū)于(yú)智慧的设计(jì)和创造(zào)，更何况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常精妙的规则证(zhèng)明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的(de)经济学家凯(kǎi)恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第(dì)一人，他是最后(hòu)一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学成就只是(shì)牛顿(dùn)毕生所研究的(de)领域里面，其中一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在开头提到了(le)牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究(jiū)什么呢？他(tā)其实是(shì)想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实际上到底(dǐ)是多长。那(nà)他为什么要(yào)研究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道地球的周长是多少，其实(shí)地(dì)球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古希(xī)腊的(de)数学家厄拉托西(xī)尼给计算(suàn)出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不(bù)够(gòu)准确，于(yú)是他又(yòu)找到(dào)了另一位(wèi)古希腊(là)的哲学家阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科(kē)西(xī)曼德是世界上第一位(wèi)绘制(zhì)出(chū)世界地图的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得(dé)他的数据会比(bǐ)较准确。但是这里(lǐ)出现了一个(gè)问题，阿纳科(kē)西曼(màn)德所使用的数(shù)据长度单(dān)位跟牛顿所使用(yòng)的长度(dù)单位完全不同，古希腊(là)人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测(cè)认为(wèi)古希(xī)腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位很可(kě)能(néng)源(yuán)自(zì)于(yú)埃及人所使(shǐ)用的(de)单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位(wèi)到(dào)底有多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的(de)程(chéng)度上去(qù)验(yàn)证(zhèng)他(tā)的(de)万有引力定律。所以统一度(dù)量衡这个(gè)东西(xī)实(shí)在是太重要了(le)。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还有另(lìng)一个原因，那就(jiù)是他(tā)想要了(le)解旧约圣经上所描述(shù)的末世论的(de)奥(ào)秘。在圣(shèng)经中就描(miáo)述了以西(xī)结(jié)在(zài)异象中看到(dào)了一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门(mén)王所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前(qián)587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年(nián)重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第(dì)二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来(lái)将会有一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后人(rén)类将(ji究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷āng)会进(jìn)入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末世论其实指的就是(shì)一个悲惨时(shí)代的结束(sh究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷ù)，然(rán)后进入到(dào)一(yī)个幸福的(de)新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不(bù)是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所(suǒ)以(yǐ)写得这(zhè)么详(xiáng)细一定有他的原因(yīn)。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际(jì)尺度就可以(yǐ)知道末(mò)世论什(shén)么(me)时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这(zhè)就(jiù)是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现(xiàn)实考古中(zhōng)被(bèi)一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相(xiāng)信(xìn)圣经里面(miàn)的内容现实存在(zài)的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世(shì)界的预(yù)测，这个有机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不(bù)是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到(dào)底做(zuò)了(le)什(shén)么(me)，包(bāo)括(kuò)他为什(shén)么转行(xíng)研究神学。

我们也能从这(zhè)份手(shǒu)稿里感受到牛(niú)顿对(duì)于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他(tā)就愿意花费这么多精力(lì)去研究(jiū)，这也是他(tā)站在(zài)科学角度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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