龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)？是中国神话(huà)传说中(zhōng)的(de)龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等的。关于(yú)龙有几个(gè)爪以及龙有几(jǐ)个爪子，龙有几(jǐ)个(gè)爪子(zi)蟒有几个(gè)爪(zhǎo)，龙有几个爪子图(tú)片，龙有(yǒu)几爪和(hé)蟒有(yǒu)几(jǐ)爪(zhǎo)的区(qū)别，古(gǔ)代龙有几个爪等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙(lóng)是双(shuāng)根的(de)。

　　两根，左右各一(yī)根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类(lèi)似美洲狮的(de)身体，两只巨大(dà)的蝙蝠(fú)翅膀或者羽(yǔ)翼，四(sì)条腿，和(hé)一(yī)个有些像(xiàng)马的(de)头。

　　故事中最(zuì)常提(tí)到的颜色是绿，红或金色(sè)。它的(de)尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末端(duān)有刺，可能有(yǒu)倒钩。每条(tiáo)腿的末端都是巨大的爪(zhǎo)子，类似于肉食性鸟类的。

龙(lóng)有几个爪

　　是(shì)中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前(qián)的(de)龙(lóng)基(jī)本是三爪(zhǎo)的(de),有时(shí)前两足为三爪,后两足为(wèi)四(sì)爪的(de)。

　　龙是(shì)中(zhōng)国古代传说中的神(shén)异动物。

　　 龙是中华民(mín)族(zú)的象征，中国人都以自(zì)己(jǐ)是“龙(lóng)的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和(hé)民族(zú)亦有受(shòu)中华龙文(wén)化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细(xì)能巨，能短能(néng)长(zhǎng)。

　　春分登天，秋(qiū)分潜渊(yuān)，呼风(fēng)唤(huàn)雨(yǔ)，而(ér)这些已经是晚期发展而来(lái)的龙(lóng)的形象，相比最(zuì)初的龙(lóng)而(ér)言更加复杂。

　　古有九为至(zhì)尊之象；就象古代皇(huáng)帝的九五至尊，所以(yǐ)皇帝身上都有9只(zhǐ)五爪(zhǎo)金龙，在以(yǐ)前封建社会，衣服(fú)上有龙，五个爪的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地位就降一(yī)等。

　　三(sān)个爪地位就更低。

　　皇族里虽(suī)然都是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶级(jí)从(cóng)那里分。

　　所以文武百(bǎi)官的衣服叫章服。

　　图(tú)案代表(biǎo)阶级(jí)，衣服的颜色(sè)代表身分(fēn)，代(dài)表阶(jiē)级。

龙(lóng)的人文(wén)精神(shén)

　　一(yī)个(gè)民族的文(wén)化是这(zhè)个民族(zú)精(jīng)神的(de)载体，多姿多(duō)彩(cǎi)的龙(lóng)文化中，从中也可看(kàn)出古代中(zhōng)国人的人文精(jīng)神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与(yǔ)古(gǔ)代中(zhōng)国人的(de)创新精神(shén)分不开。

　　龙(lóng)文化经历(lì)了若干发(fā)展阶段，每(měi)一(yī)个发展阶段主要(yào)是通(tōng)过内(nèi)部创(chuàng)新(xīn)完成的。

　　观察(chá)各个(gè)历史(shǐ)时期不同的龙艺术形态，从无角到有角，从(cóng)无(wú)翼到有(yǒu)翼，从无足到有足，可看(kàn)出龙形象(xiàng)是经(jīng)过不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形(xíng)象(xiàng)是(shì)古代中(zhōng)国人综合了(le)走兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化的(de)综合性还表现(xiàn)在长期的发(fā)展过程(观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单chéng)中，龙不断吸(xī)收外来的优秀艺术元素，从而使其形象更为完(wán)美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙(lóng)吸收了印度(dù)佛(fú)教中狮子的形象(xiàng)，头圆而丰满(mǎn)，脑后披鬣，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增(zēng)加(jiā)了龙的(de)权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代龙(lóng)文化丰富(fù)多彩，与古代中(zhōng)国(guó)人的包容精神分不(bù)开。

　　中(zhōng)国(guó)龙文(wén)化在自己的发展过程中(zhōng)，曾受到来自(zì)印度的龙王信仰的冲击，但中(zhōng)国人(rén)并没有将其拒之门外，而是(shì)包(bāo)容与改造(zào)，形(xíng)成了中国化的龙王，丰富了中国龙文化(huà)的内涵。

　　进(jìn)取精神(shén)。

　　从古代中(zhōng)国人描述的龙形象来看，龙具有很强的(de)进(jìn)取(qǔ)精神。

　　龙的活(huó)动空间十分广阔，能(néng)上(shàng)九(jiǔ)天，能(néng)潜深(shēn)渊。

　　各种艺(yì)术中的龙形象(xiàng)，大多(duō)是(shì)飞龙、腾(téng)龙(lóng)或奔龙(lóng)，朝气蓬(péng)勃，奋(fèn)发(fā)向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往(wǎng)无前、势不可(kě)挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些都是古(gǔ)代(dài)龙开(kāi)拓进取(qǔ)精神的(de)表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术(shù)形象是独(dú)一无二的，与(yǔ)龙(lóng)有关(guān)的(de)种种文化现象也自(zì)成(chéng)一体、独具一格。

　　在(zài)中国传统文(wén)化中，龙文化虽(suī)与儒教、道教和佛教有着(zhe)密(mì)不可(kě)分的(de)关系，但始终保持(chí)着相对的独立性，不附属(shǔ)于任何一种宗(zōng)教(jiào)。

产生背景

　　早期(qī)社(shè)会(huì)生产力低下，人们(men)在严(yán)酷的自(zì)然环境(jìng)里生存，还(hái)不能独立的支配自然力，也不(bù)能解释自身来源，对自然(rán)界充满幻想、憧憬(jǐng)乃至(zhì)畏(wèi)惧，崇拜(bài)各(gè)种比人类更(gèng)强大的自然或(huò)超自然力(lì)量(liàng)，这就(jiù)是图腾(téng)和鬼神(shén)产(chǎn)生的(de)社会基(jī)础。

　　龙图(tú)腾形(xíng)成的时间，可以(yǐ)上溯(sù)到(dào)上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾(téng)。

　　古书(shū)中记载(zài)，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百(bǎi)五十(shí)年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发源(yuán)于成纪(jì)，发展壮(zhuàng)大(dà)后，沿着渭河谷地进(jìn)入关(guān)中(zhōng)，出潼关(guān)，傍崤山、王(wáng)屋(wū)山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这(zhè)一活动区大体与仰韶文化古(gǔ)遗(yí)址的(de)分布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在(zài)中华，龙(lóng)文(wén)化、龙的传说蕴涵着中国(guó)人所重视的天人合一的宇(yǔ)宙观；仁者爱人互主体观(guān)的诉求(qiú)；阴(yīn)阳交合的发展观；兼(jiān)容并包的多元文化观。

　　中国龙文化(huà)内涵丰(fēng)富，从性质和内涵(hán)来看，龙文化可分为三(sān)大类型：宗教龙(lóng)、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当(dāng)作圣物或神灵(líng)来崇拜，把龙视为主宰雨水(shuǐ)之神(shén)或(huò)保护(hù)神(shén)等。

　　政治(zhì)龙是统治阶级利(lì)用人们普遍崇拜龙(lóng)的心理，把帝王说成(chéng)是龙神的化身，是神(shén)圣不(bù)可侵犯的(de)，用以维护统(tǒng)治(zhì)。

　　艺术(shù)龙(lóng)就是以(yǐ)艺(yì)术的形式表(biǎo)现对(duì)龙(lóng)的(de)敬仰和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈(dǎo)、神话传说(shuō)、竞技活动等方式表(biǎo)现龙。

中国(guó)龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明特色(sè)。

龙(lóng)一(yī)共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四、五个爪不(bù)等。

　　这(zhè)是因为当时龙象征着权(quán)力，而随着中央(yāng)集权的加强，天子对权力象(xiàng)征的看重更高(gāo)了，于是就把龙(lóng)的爪(zhǎo)子数逐渐增多(duō)，以区分除了天子之外的龙不(bù)是真(zhēn)龙。

　　这也是天子(zi)对(duì)臣(chén)民们的压制力。

　　在(zài)最(zuì)早的时候，三爪、四爪龙象征着地位重要的人(rén)，而后面天子注重自(zì)己的(de)威严后，给自己(jǐ)定了(le)五爪龙的标志(zhì)，然后(hòu)四爪龙象征臣子，三爪(zhǎo)龙则是此外(wài)的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时(shí)与中国频繁往来，大量学习中国文化，促进了其社(shè)会进步。

　　如(rú)日(rì)本(běn)的传统建筑和传统服饰其实完全(quán)就是中国唐(táng)代时的样子。

　　而在那个时(shí)候，中国(guó)的龙都是三爪(zhǎo)，日本也就只能从中(zhōng)国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经开始闭关锁国(guó)，与(yǔ)日本断了往(wǎng)来。

　　而韩国古时候叫做高丽，一直(zhí)到清末前都(dōu)是中国的(de)附属(shǔ)国，当中(zhōng)国统治者开始(shǐ)用五爪(zhǎo)龙图案的时候，自然不可能让(ràng)属国和自己平起平(píng)坐，於是韩国的(de)龙(lóng)就只能是四爪了。

　　参考资料：龙(lóng) （中国神话传说(shuō)中的动物）_百度百(bǎi)科

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