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  肉莲花是(shì)什么东(dōng)西肉莲(lián)花是一种和女性阴户相(xiāng)似的花。

  1、肉莲花是一种和女性(xìng)阴户相似(shì)的(de)花(huā)。密(mì)宗术语莲(lián)花,也(yě)就是女阴,自古以来都是不公(gōng)开(kāi)的(de),只是留给具格的弟(dì)子口(kǒu)耳(ěr)相(xiāng)传,或是师父现(xiàn)场指(zhǐ)导,才能具(jù)体了知;至于密乘行者在进入双(shuāng)身法(fǎ)阶段前,还没有资(zī)格去碰实体明妃,没有实际看(kàn)过真正的「莲花」前,只能观想莲花。肉(ròu)莲(lián):顾名思义就(jiù)是肉体莲(lián)花。这是(shì)一个经过炮(pào)制的完整(zhěng)的女人牡户!也(yě)称女身肉莲法器。那器物看上(shàng)去软中带韧,紫红油亮,中(zhōng)间有窄洞,洞(dòng)口层层叠(dié)叠,表面还布满棕色的绒毛。

  2、肉莲花(huā)又叫莲花十八响(xiǎng),曾流行于贵(guì)州省沿河土家族(zú)自治县沙子一带。在(zài)晚清和民国期(qī)间,由(yóu)于战(zhàn)乱,民不聊生,就很少有人再跳。《肉莲花(huā)》是土家族(zú)先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风的延续和演(yǎn)变,是土家人传统文(wén)化(huà)和(hé)性格特征(zhēng)的集中体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮,吼声震天,动作激(jī)烈威猛,刚柔(róu)相济,噼啪(pā)有声,极具民族性、体育性(xìng)和观赏性。

  3、肉莲是佛教密宗的(de)法(fǎ)器(qì),佛教法器(qì)是(shì)指僧侣们举(jǔ)行佛(fú)事活动和佛教仪式时所(suǒ)用的器物。佛法赋予了它们特(tè)殊的作用,使(shǐ)它们不(bù)再(zài)是普通(tōng)的器物,而变得更加神(shén)圣庄严。老(lǎo)百姓说文冠果是神树(shù),文(wén)冠(guān)果木(mù)头是阳木,可以辟邪(xié)乱,驱鬼魔,牛鬼(guǐ)蛇神不能近身,所以有(yǒu)文冠(guān)果野生资(zī)源的地方,就用文冠果木头给小孩脖子上做挂件,期(qī)望文冠果保护(hù)孩子长大成人(rén),也用(yòng)文冠。

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  肉莲花是什么东(dōng)西肉(ròu)莲花是一种和(hé)女(nǚ)性阴户相似的花。

  1、肉莲花是一(yī)种和女性阴(yīn)户(hù)相似的花。密宗术语莲(lián)花,也(yě)就(jiù)是女阴,自古(gǔ)以来都是不公开的,只是留给具格的弟(dì)子口耳相传(chuán),或(huò)是师父(fù)现场指(zhǐ)导,才能具体了知;至(zhì)于密乘(chéng)行者在进(jìn)入双身法阶(jiē)段前,还(hái)没有资(zī)格去碰(pèng)实体明妃,没有实际看过真正的「莲(lián)花」前,只能观想莲花。肉莲:顾名(míng)思(sī)义(yì)就是肉体莲花。这是一个经过炮制的完整的女人牡户(hù)!也称女(nǚ)身肉莲法器。那器(qì)物看上去软中带韧,紫红油亮,中间(jiān)有窄洞,洞口(kǒu)层(céng)层叠叠,表(biǎo)面(miàn)还布(bù)满棕色的绒毛。

  2、肉莲花又叫莲花十(shí)八响(xiǎng),曾(céng)流行于贵州省沿河土家(jiā)族自治县沙子(zi)一带。在晚清和民国期(qī)间,由于战乱,民不聊生(shēng),就很少有人再跳。《肉莲花》是土(tǔ)家(jiā)族先民———古代巴人军(jūn)事乐舞遗风的(de)延续和演变,是土家人传统文(wén)化和(hé)性(xìng)格特(tè)征的集中体现。舞蹈气势(shì)雄(xióng)壮,吼声震天(tiān),动作激烈威猛,刚柔相济,噼啪有声,极具民族(zú)性、体育性和观赏(shǎng)性。

  3、肉莲(lián)是佛教密宗的法器,佛教(jiào)法(fǎ)器是(shì)指(zhǐ)僧(sēng)侣(lǚ)们举行佛事活动和佛(fú)教仪式时所用的器(qì)物。佛法赋(fù)予(yǔ)了它们特殊的作用,使它们不再是普通的器物,而变得更加神圣庄严。老百姓说文冠果是(shì)神树(shù),文冠果木头是阳木,可以(yǐ)辟邪乱(luàn),驱鬼魔(mó),牛(niú)鬼蛇神不(bù)能近(jìn)身,所(suǒ)以(yǐ)有文冠果野生(shēng)资源的地方,就(jiù)用文冠(guān)果(guǒ)木头给小孩脖(bó)子上做(zuò)挂件,期望文冠果保护孩子长大成人,也(yě)用文(wén)冠(guān)。

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