人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何(hé)获的(de)意思是什么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什(shén)么以(yǐ)及人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什(shén)么，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思作文，人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思配图(tú)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的(de)意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行(xíng)，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？         团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月                                                                                         睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不(bù)以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数(shù)里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度(dù)，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积(jī)极进取的态(tài)度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一个人(rén)的(de)成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科(kē)学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过(guò)其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活的(de)重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊(pō)在黄(huáng)浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难(nán)可(kě)想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族人(rén)民(mín)结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去(qù)追求才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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