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一山裤子175是几个x放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋诗人杨(yáng)万里创作的七(qī)言绝句组(zǔ)诗作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六(liù)首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了(le)一山又(yòu)一山(shān)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处(chù)，就(jiù)在于作者善(shàn)于(yú)从日(rì)常生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟某(mǒu)种新鲜的(de)经验(yàn)，并用(yòng)通(tōng)俗生动而又富(fù)于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以某裤子175是几个x种联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一(yī)句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰难攀(pān)登的(de)整个上山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们(men)便往往把下(xià)岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它实(shí)际(jì)上的艰难正成鲜明对(duì)比，因(yīn)此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的(de)主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下的悬(xuán)念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山过程中(zhōng)要(yào)攀登(dēng)多少道山岭，下(xià)山过(guò)程中也会相应(yīng)遇(yù)到(dào)多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本(běn)无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵(líng)性(xìng)的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然大(dà)悟(wù)，也都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中(zhōng)体现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动(dòng)形象的比喻，通(tōng)过写山区(qū)行路的(de)感受(shòu)，说明一个具有普遍意义(yì)的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前进道(dào)路上的(de)困难(nán)作好充(chōng)分的估计(jì)，不要被一时的(de)成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六首中“政是行(xíng)人(rén)肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外(wài)出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大(dà)家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安(ān)石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”裤子175是几个x，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万(wàn)余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前(qián)来爬(pá)山的人白(bái)白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山(shān)的(de)包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还(hái)在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做(zuò)早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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