相委而去(qù)的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的古义和今义(yì)各是什么是“相委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什(shén)么

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则(zé)是(shì)无(wú)信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾50克有多少参照物图片，50克有多少参照物。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与(yǔ)来(lái)客(kè)对话时的场景，告诫人们办事(shì)要(yào)讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲尊严的责(zé)任感和无畏精神。

相委而去的委的古义(yì)和(hé)今义(yì)

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委”埋(mái)念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗人便怒曰(yuē)：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期(qī)日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是无信；对(duì)子(zi)骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘(liú)义庆的(de)作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈(chén)元方(fāng)维(wéi)护父亲尊严(yán)的责任感和(hé)无(wú)畏精(jīng)神。

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