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work on的用法以及语法,workon的用法总结

work on的用法以及语法,workon的用法总结 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种,京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生是戏曲(qū)表演行当的主要类型(xíng)之一,除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称为(wèi)生行。

  按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点(diǎn),大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几类。

  生除了红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角色的总称。

  旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

  3、净(jìng)

  净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色,看(kàn)来(lái)并不干净,故反(fǎn)其意为净(jìng)。

  净行分:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸,如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净,架子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸,而(ér)勾(gōu)画“三花脸”,面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

  根据动物属相(xiāng),丑属牛,牛(niú)性(xìng)笨,丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

  但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳,而(ér)能说能跳(tiào),表演出活泼伶俐,善演武功武(wǔ)技的角色,此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

  5、末

  末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子,多(duō)数挂须。

  又细(xì)分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外(wài)。

  在北(běi)杂剧中,末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色(sè)”,泛指(zhǐ)末本(běn)正角,与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同(tóng),而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

  宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”,除(chú)担任报台,介绍剧情梗概(gài)和剧目(mù)主题的开(kāi)场外,还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

  昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来(lái),按照南(nán)昆的路子,包括老生、副末、老外三(sān)个家门,约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种?

  京剧行当又称角色(sè),主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

   

  1、生行 简称“生”。

  生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

  为京剧中的重要(yào)行当之一。

   须生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的剧中人,口(kǒu)戴胡子(髯口),因性格(gé)与身份的不同,可分(fēn)为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等),靠把老生(shēng)(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等(děng))。

   红生:为勾红脸的须(xū)生,如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将,王侯等(děng)),纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

   武生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

  2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

  分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

  旦角全为女(nǚ)性。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻良母型角色(sè)。

   花(huā)旦:亦叫(jiào)花(huā)衫(shān),以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花艳为特色,以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

   武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

   老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱,多为(wèi)中老年(nián)妇(fù)女。

  3、净行 简称“净”,亦叫(jiào)花脸。

  净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色,看来并不干(gàn)净,故反其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸,如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等。

  铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净,架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言红(hóng)净,在表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūnwork on的用法以及语法,workon的用法总结)有不同的特色(sè)。

  4、末行 简称“末(mò)”。

  该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

  实际末(mò)行(xíng)专司引戏职能(néng),如(rú)打头出场者,反其义而称为“末(mò)”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很(hěn)大区别。

   丑行又分文(wén)丑、武丑。

  文丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人(rén),儒生(shēng));武(wǔ)丑,专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

  根据动物属相,丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào),而能说能跳,表演出活泼伶俐(lì),善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  扩展资料:

work on的用法以及语法,workon的用法总结

  京剧,曾称平剧(jù),中国五大戏曲剧种之一,腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主,用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏,场景(jǐng)布置注重写意。

  被视为中(zhōng)国国粹(cuì),中(zhōng)国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

  徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身(shēn)。

  清(qīng)代乾隆五十(shí)五(wǔ)年(1790年)起,原(yuán)在(zài)南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春, 四(sì)大徽班陆续进入北京,他们与来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作,同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法(fǎ),吸收了一些地(dì)方民间(jiān)曲调(diào),通过不断的交(jiāo)流、融合(hé),最(zuì)终形成京剧。

  京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展,直至民国得(dé)到(dào)空前(qián)的繁(fán)荣。

  京(jīng)剧走遍世界各地,成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的(de)重要媒介。

  分布地以北京为(wèi)中心,遍及中国。

  在2010年11月(yuè)16日,京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

  京剧一般用油(yóu)彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和发(fā)展,不是某个人凭(píng)空臆造的(de)产(chǎn)物,而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中(zhōng),对生活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综(zōng)合,以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断分析、判断,作出评价(jià),才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

  据(jù)史(shǐ)料(liào)记载,脸谱系由唐朝乐舞大面(传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一,是京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净(jìng)的别(bié)称)所戴(dài)面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

  中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说:“中国(guó)戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭,孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面,发展为宋、元(yuán)的(de)涂面,形成为明、清的脸谱。

  在戏曲(qū)形成之后,脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏(xì)’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每剧多至百余(yú),少者亦须数(shù)十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般均戴面具(jù),并不勾画(huà)脸谱。

  京剧是具有全国(guó)性的大(dà)剧种,大量(liàng)发展脸谱(pǔ),可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公,仍(réng)戴面(miàn)具。

  从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁,可以看出中国戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一样(yàng),是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

  京剧(jù)在(zài)中国戏(xì)曲史(shǐ)上,虽(suī)只有二百余年(nián)的历史,但与(yǔ)其他戏曲相比,它(tā)发展(zhǎn)快,流传广(guǎng),深受人(rén)民群众的喜爱(ài),有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

  因此,京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术,常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面(miàn)颊,结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

  开朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn),悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目(mù)。

  勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年龄,用“法令(lìng)纹”的(de)上下开(kāi)合来表现气质,用“印(yìn)堂(táng)纹(wén)”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物性(xìng)格(gé)。

  京剧脸谱,是(shì)具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

  由于(yú)每个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的(de)人(rén)物都有一种大概的(de)谱(pǔ)式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一(yī)般的说法是来自假(jiǎ)面具。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ),是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的(de)人物为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

  红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇(yǒng)义烈,如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春;黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng),如(rú)包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等;黄(huáng)色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴,如宇文成都、典韦;蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物,如窦尔敦、马武等;白(bái)色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏人,如曹操、赵(zhào)高等。

  京剧脸谱的色画方法(fǎ),基本上分(fēn)为三(sān)类:揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

  脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用,只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部(bù)的纹理(lǐ),用夸张的手法表现剧(jù)中人(rén)的(de)性格、心(xīn)理和(hé)生理上的特征,以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务,可是发展(zhǎn)到后来,脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深,本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手段的图案艺(yì)术了。

  参考资料(liào):百度百科-京剧

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