怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益的(de)言(yán)论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有益的(de)言论和(hé)高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕而记录之。<加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差/p>

　　”“怀(huái)瑾握瑜(yú)”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷(qióng)不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近(jìn)义词：高风亮节解释(shì)：高(gāo)风：高尚的(de)品格；

　　亮节(jié)：坚贞的(de)节操。

　　形容道(dào)德和行为都很高(gāo)尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其(qí)好贤尚友(yǒu)之(zhī)情也。

　　”陶(táo)渊(yuān)明的高(gāo)风亮节(jié)，本来就已经无愧(kuì)于商山四(sì)皓了，还那样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾(bīn)语、定语；

加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差　　含褒(bāo)义，形容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义(yì)。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言(yán)懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记(jì)录(lù)之。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的(de)手笔(bǐ)，辑录历代贤(xián)主的(de) 嘉(jiā)言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词(cí)： 瑰(guī)意(yì)琦(qí)行 卓越的(de)思(sī)想和不平凡的(de)行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的反义(yì)词： 污言秽行(xíng) 为非作(zuò)歹 做违(wéi)法的(de)事,做令人痛(tòng)恨的事你待(dài)为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的是好(hǎo)话,不过叫你(nǐ)心里留(liú)神,并

　　成(chéng)语语法(fǎ)： 联合(hé)式；作(zuò)主(zhǔ)语、宾语；指有益的言(yán)论和高尚的行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语(yǔ)

　　成(chéng)语结构： 联(lián)合式成语(yǔ)

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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