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题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ),题(tí)西林壁的意思和哲理
《题西林壁》是一首诗中有画的(de)写景诗,又是(shì)一首哲理诗(shī)。这首诗告诉我们想认清事物本质,就要从各个角度去观察,既要客观,又要全面。
《题西林(lín)壁》古诗(shī)原文题(tí)西林壁
宋·苏轼(shì)
横(héng)看成岭侧成峰,远近高低各不(bù)同。
不识庐山真面目,只缘身(shēn)在此山中。
《题西(xī)林壁》注释及翻(fān)译注释:
题(tí)西林(lín)壁:写(xiě)在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐山西麓(lù)。
题:书写,题写(xiě)。
横看:从正(zhèng)面看。
庐山总是南北走向,横(héng)看(kàn)就是从东面西面(miàn)看。
侧:侧面。
各不同:各不(bù)相同(tóng)。
不识(shí):不能认(rèn)识(shí),辨(biàn)别(bié)。
真(zhēn)面目(mù):指庐山真(zhēn)实(shí)的(de)景色(sè),形状。
缘:因为(wèi);
由于(yú)。
此(cǐ)山:这座山(shān),指庐山。
西(xī)林:西林(lín)寺,在现在江西(xī)省的(de)庐(lú)山上。
这首诗(shī)是题(tí)在寺里(lǐ)墙壁上的。
翻译(yì):
横看是蜿(wān)蜒山(shān)岭(lǐng),侧看是险(xiǎn)峻高峰,远(yuǎn)近高低(dī)看过(guò)去,千姿百态不相同。
之(zhī)所(suǒ)以不能认(rèn)识庐山的真(zhēn)实面(miàn)目(mù),只是因为身处在这层峦叠嶂的深山中。
《题西林壁》蕴含的(de)哲理这首诗启示(shì)我们,现(xiàn)实生活中的(de)事物千姿百态,纷(fēn)繁复杂,身处其中往(wǎng)往很难看(kàn)清事物的本质。
如果(guǒ)不全方(fāng)位(wèi)、多角度(dù)冷静客(kè)观(guān)地去观察(chá)与(yǔ)分析(xī),就容易因为主(zhǔ)客观的局(jú)限,被表象所迷惑,难以准确全面认识事(shì)物(wù)。
《题西林壁》赏析这首《题西林(lín)壁》以理语(yǔ)入诗,写(xiě)得既有(yǒu)情趣,又有理趣(qù)。
元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副使(shǐ)改任汝(rǔ)州刺史,他特地(dì)过江登临(lín)庐(lú)山,游山十余日,并在西林寺写(xiě)下(xià)这首题壁(bì)诗。
诗人(rén)从(cóng)12是什么意思自己独(dú)特(tè)的观(guān)察(chá)和(hé)感受出发,勾画出庐山的千姿百态,秀美迷人。
但是,这不是一首(shǒu)纯(chún)粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗(shī),作者(zhě)在措(cuò)写景物中,用形(xíng)象化的语(yǔ)言(yán)表达了一个深刻的(de)哲理(lǐ)。
前两句“横看成岭侧成峰,远近高(gāo)低(dī)各不同”,虽然只是粗略的勾画,没(méi)有细致(zhì)具(jù)体(tǐ)的描绘,但是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望(wàng)、近察(chá)中,从人们立足(zú)点(diǎn)、观察(chá)点的不断变换中,写(xiě)出了庐山的多姿多采(cǎi),神奇莫测。
后(hòu)两句“不识庐山真面(miàn)目,只(zhǐ)缘身在此山中”,写诗人在观察中得到的启示。
苏(sū)轼向生活的(de)深处(chù)开掘(jué),把观感和哲理结(jié)合起来,从而阐明了一个(gè)深(shēn)刻的道理:只(zhǐ)有从不同的方面(miàn)了(le)解(jiě)事物,既深入它(tā)的内部细(xì)察精(jīng)神(shén)实质,又站到事(shì)物之上,总观它的全貌,才(cái)能给事物以正确的认(rèn)识。
清(qīng)代的王国维在《人(rén)间词话》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其(qí)外。
入(rù)乎(hū)其内,故能写之,出乎其外,故(gù)能观之。
”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化地说明(míng)了这一(yī)道理。
题(tí)西林壁的(de)意思和哲(zhé)理
《题(tí)西林(lín)壁》是宋(sòng)代文学(xué)家苏轼的诗(shī)作。
这是一首诗(shī)中有画(huà)的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘(huì)之中。
前两(liǎng)句描述了庐山不同(tóng)的形(xíng)态(tài)变化。
题西林壁(bì)
苏轼
横看成(chéng)岭侧成峰,远近高低各不(bù)同。
不(bù)识(shí)庐山真面目,只缘身在此山中。
译烂敬稿文(wén)
从正面、侧面看(kàn)庐山山饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰耸立,从(cóng)远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不同的稿(gǎo)液样子。
之所(suǒ)12是什么意思以辨不清庐山真(zhēn)正(zhèng)的(de)面目,是(shì)因为我身处在庐(lú)山之中。
创作背景
苏轼于公元1084年(神(shén)宗元丰七年)五月间(jiān)由黄州贬所改迁汝州团练副(fù)使,赴汝(rǔ)州时经过九江,与友人参寥(liáo)同游庐山。
瑰丽的山水(shuǐ)触发逸兴壮(zhuàng)思,于是写下了若干首庐(lú)山记游诗。
哲理是(shì)什么
哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐山景(jǐng)色的(de)描绘之中.它告诉我们(men)这样一个道(dào)理(lǐ):现实(shí)生(shēng)活(huó)中的事物千(qiān)姿百态,纷坛复杂,身处(chù)其中(zhōng)往往很难(nán)一下字(zì)看清楚它的本质;如果不是处在错(cuò)综复杂的(de)事(shì)物之(zhī)处(chù),不(bù)是全(quán)方位.多角度冷(lěng)静客观(guān)的深入观察与分析,就容(róng)易因为个人的局限被局部现象所迷惑,对(duì)事物就难有全面(miàn)正确(què)的认识。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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