生(shēng)于(yú)忧患(huàn)死于(yú)安(ān)乐意思相近(jìn)的(de)名言(yán)，生于(yú)忧患(huàn)死(sǐ)于安乐意思10字是(shì)“生(shēng)于(yú)忧患，死于(yú)安乐”意思是处(chù)在忧虑(lǜ)祸患中可以使人(rén)或国家生存，处在安逸享乐(lè)中可(kě)以使人(rén)或国家消亡(wáng)的。

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生于(yú)忧患死(sǐ)于安乐意思相近的(de)名(míng)言，生于忧患死于(yú)安乐(lè)意思10字

　　“生(shēng)于忧患(huàn)，死于安乐”意思是(shì)处在忧虑(lǜ)祸患中(zhōng)可以使人或国家生(shēng)存，处在安逸(yì)享乐中可以(yǐ)使人或国家消(xiāo)亡。

　　出自《孟子·告(gào)子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而死于安(ān)乐也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安(ān)乐：安逸享乐。

　　忧(yōu)愁患难的(de)处境可以使人发奋而得以生存，安逸快(kuài)乐(lè)的生活可(kě)以使(shǐ)人(rén)懈怠(dài)而导致(zhì)灭亡。

　　指时时警惕，才能杜(dù)绝(ju天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓世揭晓é)祸患。

　　也指仁人志(zhì)士为国家、百姓的忧患而(ér)奔波(bō)劳碌，为(wèi)国家、百姓的安乐而奉献(xiàn)生命。

　　处在忧虑祸患(huàn)中可以使人或(huò)国(guó)家生存，处(chù)在安逸享乐中可以使人或国家消(xiāo)亡。

与“生于忧(yōu)患,死(sǐ)于(yú)安(ān)乐”意思相(xiāng)近(jìn)的(de)名言有哪(nǎ)些？

1. 　　先(xiān)天下之(zhī)忧而忧(yōu)，后天下之乐而乐。

   　　——范仲淹

   　　释义(yì)：在天下(xià)人忧(yōu)局纯虑之前(qián)先忧虑，在天下人快乐之(zhī)后才快乐。

2. 　　历(lì)览前贤国(guó)与家，成由勤俭败(bài)由(yóu)奢(shē)。

   　　——李商(shāng)隐

   　　释义：历观(guān)前代王朝(cháo)和古(gǔ)老的家风，往往勤俭(jiǎn)节约(yuē)意(yì)味(wèi)着成功，奢侈浮(fú)夸意味着(zhe)失败(bài)。

3. 　　忧劳(láo)可以兴国,逸豫可以亡(wáng)身(shēn)。

   　　  ——欧(ōu)阳(yáng)修

   　　释义： 思考国家的各种问题并付(fù)诸行动，国(guó)家才可以兴旺；安逸的生活，只知道吃(chī)喝玩派脊(jí)乐就能导(dǎo)致尘腊渗(shèn)身败名(míng)裂，甚(shèn)至死亡。

4. 　　思所以危(wēi)则安矣，思所(suǒ)以乱则治矣，思(sī)所以(yǐ)亡则存(cún)矣。

   　　——魏(wèi)征

   　　释(shì)义(yì)：思考危险的(de)原因就可以得(dé)到(dào)安全(quán)，思考(kǎo)动乱的原因就(jiù)可以得到(dào)大(dà)治，思考败亡的原因就可以得到(dào)生存。

5. 　　人(rén)无(wú)远(yuǎn)虑，必有近忧。

   　　  ——《论语(yǔ)》 

   　　释义：没有(yǒu)长(zhǎng)远的 打算，那么 近期的(de)事情(qíng)就会多有 忧虑。

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