盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中(zhōng)国四大(dà)美人之一(yī)的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代(dài)变迁，人们(men)的审美也因为各国来往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异(yì)域风(fēng)情的(de)长相，因(yīn)为这和国内(nèi)普遍(biàn)长相有着(zhe)明显(xiǎn)区(qū)分，在人群中(zhōng)更容易留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地(dì)方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的(de)美(měi)女。

如今电视上经常看到的(de)女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子(zi)会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们(men)又是(shì)怎(zěn)么(me)看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很(hěn)大差异，因为(wèi)这里是个多民(mín)族(zú)聚集的地区，不同的民族(zú)有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有(yǒu)所不俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆(jiāng)的大部分姑娘(niáng)因从(cóng)小生长(zhǎng)的(de)环境和接(jiē)受的文化教育(yù)，不同程度上(shàng)都(dōu)有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部分男性都是(shì)无神论者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的(de)规定和习俗会让这些(xiē)男性无法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自(zì)然而然(rán)地(dì)，他们也(yě)不(bù)会与意见不合(hé)的人组(zǔ)合家庭。

再来(lái)说(shuō)说(shuō)饮食方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食物(wù)，它们通常以(yǐ)配菜的(de)形(xíng)式(shì)出现在(zài)饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以水稻(dào)和小麦作(zuò)为(wèi)主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法达到统(tǒng)一的人即(jí)使结了婚，也难免会因为(wèi)一(yī)日(rì)三餐意见不合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧变大(dà)，也不(bù)利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大(dà)因(yīn)素(sù)还是文化(huà)差(chà)异。

国(guó)家(jiā)与国家(jiā)之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间(jiān)也存(cún)在同样的问题。

试想一下(xià)，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一方(fāng)要为了(le)另一方改掉养成(chéng)了(le)二十多(duō)年的生活习惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习、适应他(tā)们(men)的习(xí)俗文(wén)化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内(nèi)也难(nán)以完(wán)成。

更何(hé)况大多数父母(mǔ)也不希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆(lù)，每天看不(bù)见也(yě)摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的适应能力(lì)，也(yě)难过女方父母那一(yī)关(guān)。

虽(suī)说恋爱(ài)是(shì)两(liǎng)个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的(de)名(míng)字实(shí)在是太美了(le)！是(shì)不是(shì)很羡慕呢？

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