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无功不受禄什么意思(sī)，无(wú)功(gōng)不受禄下一句(jù)该怎么回答对方(fāng)

　　“无(wú)功(gōng)不受禄”下一(yī)句是(shì)无德不(bù)受(shòu)宠(chǒng)，意思是指(zhǐ)没有建立(lì)功劳，就不可无故接(jiē)受俸(fèng)禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好处，就不(bù)可接受人家(jiā)的馈赠或优待。

　　出自战国列御(yù)寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受禄”典故(gù)：曾子穿着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕(gēng)种。

　　鲁国的国(guó)君派人到(dào)他那里(lǐ)去封赠他一座(zuò)城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇的(de)收入，修饰一下你的服装。

　　”曾子(zi)没有(yǒu)接受，反复几次，曾(céng)子还是不(bù)肯接受。

　　派来的人说：“先生(shēng)不是有(yǒu)求于国(guó)君(jūn)，完全是国(guó)君自己封赠给你的，为什(shén)么(me)不(bù)肯接受呢？”曾子说：“我听(tīng)说(shuō)过，接受了人(rén)家赠送的(de)东西，就怕得罪(zuì)人家；

　　给人(rén)家(jiā)东西的人免不了要露(lù)高(gāo)傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑，不(bù)骄横地(dì)待我，我又怎么能不怕得罪他呢(ne)？”最终曾子(zi)还(hái)是没有接(jiē)受。

　　孔子(zi)知道了这件事(shì)，说(shuō)：“曾参的话是足以保全他的气节的。

　　”

无(wú)功(gōng)不受禄什(shén)么意思 下一句(jù)是什么

　　 “无(wú)功不受禄”出(chū)自(zì)战国列御(yù)寇《列子》，下一(yī)句是“无德不受宠”。

　　意思是指没有建立功劳(láo)，就不凯毕(bì)可无故接受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没有(yǒu)好处，就不可接受(shòu)人家的馈赠或优待。

　　 曾子穿着(zhe)破旧的衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派人到他那里(lǐ)去封(fēng)赠(zèng)他一(yī)座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座城镇的收入，修野孙迹饰一下你的(de)服(fú)装。

　　”曾子(zi)没有(yǒu)接受，反复几次(cì)，曾子还(hái)是不肯(kěn)接受。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君(jūn)自(zì)己封赠(zèng)给你的，为什(shén)么不(bù)肯接(jiē)受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了人(rén)家(jiā)赠送的(de)东西，就怕(pà)得罪人家；给人家东西的人免(miǎn)不了(le)要露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么(me)能不怕(pà)得罪他呢？”最(zuì)终曾子(zi)还(hái)是没有(yǒu)接受。

　　孔(kǒng)子知道了(le)这(zhè)件事，说：“曾(céng)参的话是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无(wú)功不受(shòu)禄，无德不受宠(chǒng)。

　　”意思：没有(yǒu)功劳就不能得到报酬，没有好的(de)品德就不能得(dé)到宠(chǒng)爱。

列(liè)子(zi)简介(jiè)

　　 列子(zi)（大约(yuē)公元前450年—公元du前375年即(jí)战国年间，享年75岁），战国前期道家代表(biǎo)人物。

　　名(míng)寇，又名(míng)御(yù)寇，华(huá)夏族，周朝郑国圃(pǔ)田人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下(xià)十豪之一，著名的(de)道(dào)学者、思想(xiǎng)家、哲学家、文(wén)学家、教(jiào)育(yù)家。

　　 列子是老子和庄子之(zhī)外的又一位道家思(sī)想代表人物，与郑(zhèng)缪公同时。

　　其学(xué)本于黄(huáng)帝老(lǎo)子，主张(zhāng)清(qīng)静无为。

　　 列子(zi)对后世哲学(xué)、美学(xué)、文学、科(kē)技、养生、乐曲、宗(zōng)教影响非(fēi)常深远。

　　著有《列子》，其学说本于黄(huáng)帝(dì)老子，归(guī)同于老、庄。

　　创(chuàng)立了(le)先秦哲学学(xué)派贵(guì)虚学(xué)派（列子学）。

　　是介(jiè)于(yú)老子与庄子之(zhī)间道家学派承前(qián)启后的重要传承人(rén)物。

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