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人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思(suǒ)，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极(jí)求索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界(jiè)上第一架能(néng)比较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)，还(hái)制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民(mín)生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的(de)态(tài)度，是一种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人的成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次东渡多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思前，将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船(chuán)队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约(yuē)1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并(bìng)且在(zài)共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族(zú)人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意(yì)思按我的理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个(gè)词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极(jí)的(de)去劳(láo)作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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