推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注音,推敲文言文原文及翻译注释是推敲用来(lái)形容斟酌(zhuó)字句,反复琢磨,反复思考的(de)。
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推敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注音,推(tuī)敲(qiāo)文言文(wén)原(yuán)文及翻(fān)译注释(shì)
推敲用(yòng)来形容斟酌字句,反复琢(zuó)磨,反(fǎn)复(fù)思考。这一个词来(lái)自(zì)于诗人贾岛(dǎo)和(hé)韩(hán)愈的一个典故。
下面(miàn)整(zhěng)理了原(yuán)文(wén)及翻译,供(gōng)大家参(cān)考。
《推敲》原文及翻译贾岛初赴(fù)举,在京(jīng)师(shī)。
一日,于驴(lǘ)上(shàng)得句云:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门”。
始欲“推”字,又欲做“敲(qiāo)”,炼之(zhī)未(wèi)定(dìng)。
于驴上吟哦,引(yǐn)手作推敲之势,观者讶之。
时韩(hán)退之权京兆伊(yī),车(chē)骑方出,岛不觉,行(xíng)至第三(sān)节。
俄左右拥至尹前(qián)。
岛具对所得(dé)诗句。
韩(hán)立马(mǎ)良久,谓岛(dǎo)曰:“作‘敲’字(zì)佳矣。
”遂并辔(pèi)而归,共(gòng)论(lùn)诗道,留连累日(rì),因与岛为布衣之交。
译(yì)文:
贾(jiǎ)岛初(chū)次去(qù)科举考试,在京(jīng)城。
(贾岛(dǎo)即兴写了一首诗。
)一天他在驴背上(shàng)想到了这首(shǒu)诗(shī):“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门。
”开始想用“推”字,又想用“敲(qiāo)”字(zì),反复(fù)思考没有定下来,便在驴(lǘ)背上(shàng)(继续(xù))吟诵,伸出手来做着推和(hé)敲(qiāo)的(de)动作(zuò)。
看到的人感(gǎn)到很(hěn)惊讶。
当时韩愈(yù)临时代理京(jīng)城的地方长官,他(tā)正带车马出巡(xún),贾岛不知不(bù)觉,直走(zǒu)到(韩愈仪(yí)仗队的(de))第三(sān)节,还在不停地做(zuò)(推敲)的手势。
于(yú)是(shì)一(yī)会儿就被(bèi)(韩愈)左右的侍从推搡(sǎng)到京兆尹的面前。
贾岛详细(xì)地回答(dá)了他在酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字(zì)没有(yǒu)确(què)定,思想离开了(le)眼前的事物,不(bù)知道(dào)要回避。
韩愈停下车马(mǎ)思考了好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好。
”两人(rén)于是并排骑着(zhe)驴(lǘ)马回(huí)家,一(yī)同(tóng)谈论作诗的方法,互(hù)相(xiāng)舍不得离(lí)开(kāi),共游好几天(tiān)。
(韩愈(yù))因此(cǐ)跟(gēn)贾岛成为(wèi)了普通人之间的交往。
注(zhù)释贾岛:唐(táng)朝(cháo)诗人,字阆仙,范(fàn)阳人。
初:第一次,首次。
赴(fù)举:参加科举考试。
京师:京(jīng)城,此指长(zhǎng)安。
始:最初(chū),开始。
炼之未定:用(yòng)心琢磨,反(fǎn)复锤炼,决定不下来。
炼:琢磨。
之:这里(lǐ)指从“推”和“敲(qiāo)”中选(xuǎn)一(yī)个。
吟(yín)哦:吟颂。
时(shí)时:不时(shí)。
引手:伸手。
引:举。
势:样子(zi),态势(shì)。
引手(shǒu)做推敲(qiāo)之势:伸(shēn)出手做(zuò)出推(tuī)和敲的姿势来。
讶:对(duì)……而感到诧(chà)异。
韩(hán)退之:指韩愈,字(zì)退之,唐代文学家(jiā),为(wèi)“唐(táng)宋八大家”之首。
权:临时代理(lǐ)。
仪(yí)仗(zhàng)队:仗队是军队中执行礼(lǐ)仪任(rèn)务的分队(duì),由陆、海(hǎi)、空三军人员共同(tóng)组(zǔ)成或(huò)由某一军种人员单独组成。
推(tuī)敲俄罗斯是资本主义还是社会主义文言文(wén)原文及翻译(yì)注音
《刘(liú)公嘉(jiā)话》云:岛(dǎo)袭逗初赴举京师(shī),一日于(yú)驴上得(dé)句(jù)云:“鸟宿池边树,僧敲月下门(mén)。
”始(shǐ)欲着“慧橘(jú)推”字,又欲着“敲(qiāo)”字,练之未定,遂于驴前禅(chán)团上吟哦(ó),时时引手作推敲之势。
时韩愈吏部权京兆,岛(dǎo)不觉冲至第三节。
左右拥至尹前,岛具(jù)对所得(dé)诗句云(yún)云。
韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“作敲字佳(jiā)矣。
”遂与并辔而归(guī)。
留连论诗,与为(wèi)布衣之交。
古文(wén)之家喜欢(huān)请关注我们关注推(tuī)敲(qiāo)对(duì)照翻译原(yuán)文(wén)拼音版对照翻(fān)译(yì)推敲唐代 韦(wéi)绚(xuàn)《刘(liú)公嘉话(huà)》云:《刘(liú)公嘉话》一书记(jì)载着:岛初(chū)赴举京师,一(yī)日于驴上得句云:“贾岛初次到京城长安(ān)参加科(kē)举(jǔ)考试(shì),一天骑在(zài)驴背上吟得诗句道(dào):“鸟宿池(chí)边(biān)树,僧敲月(yuè)下(xià)门。
”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在池塘边的树枝(zhī)上,僧人晚归(guī)在月光下(xià)敲(qiāo)响(xiǎng)寺院(yuàn)的门。
”始欲(yù)着“推”字,又欲(yù)着(zhe)“敲”字,练之未定,遂于驴上(shàng)吟(yín)哦(ó),时(shí)时引手作(zuò)推敲之势。
开始(shǐ)想要用“推”字(zì),后来又想要用“敲(qiāo)”字(zì),用心琢磨词(cí)句,一直未能确定用哪(nǎ)个字更精美传神,于是在驴背(bèi)上吟咏诵读,还不停地伸手比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲”的姿势。
时韩愈吏部权京兆,岛(dǎo)不觉冲至第三节。
这时,吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地,贾岛不知不(bù)觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部(bù)分。
左右拥至尹(yǐn)前,岛具对所得(dé)诗(shī)句(jù)云云。
随从人(rén)员将贾岛推拥着带到(dào)京兆尹(yǐn)韩(hán)愈面(miàn)前,贾(jiǎ)岛一一解释说出(ch俄罗斯是资本主义还是社会主义ū)自(zì)己(jǐ)吟得(dé)的诗(shī)句(jù)。
韩立马(mǎ)良(liáng)久(jiǔ),谓岛曰:“韩愈停马伫立很久,对贾岛(dǎo)说(shuō)道:“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。
”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。
”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。
于是与贾(jiǎ)岛(dǎo)并排骑马而行回到官(guān)府。
留连论诗,与(yǔ)为布(bù)衣之交。
很长时间二人不舍(shě)离(lí)开,讨论诗歌写作,虽为大官,韩愈却与(yǔ)贾(jiǎ)岛(dǎo)这个平民诗(shī)人结为好友。
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推敲文言(yán)文原文及翻译(yì)注音,推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译(yì)注释
推敲用来形(xíng)容(róng)斟酌字句,反复琢磨,反复思考。这一(yī)个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个(gè)典(diǎn)故。
下面整理了原文及翻译,供大家参考(kǎo)。
《推敲(qiāo)》原文及翻译贾(jiǎ)岛初赴举(jǔ),在京师。
一日,于驴上得句云(yún):“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲(qiāo)月下门”。
始欲“推”字,又欲(yù)做(zuò)“敲”,炼之未定。
于驴上吟哦(ó),引手作推敲(qiāo)之(zhī)势,观(guān)者讶之。
时韩退之权(quán)京兆(zhào)伊,车骑方出,岛(dǎo)不觉(jué),行至第三节。
俄左右拥至尹前。
岛具(jù)对所得(dé)诗句。
韩(hán)立(lì)马良久,谓(wèi)岛曰:“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳矣。
”遂(suì)并辔而归,共(gòng)论(lùn)诗道,留连累日,因与(yǔ)岛为布衣之(zhī)交。
译(yì)文(wén):
贾岛初次去科举考试,在京城(chéng)。
(贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗。
)一天他在驴(lǘ)背(bèi)上想到了(le)这首诗(shī):“鸟(niǎo)宿池边树(shù),僧敲月(yuè)下门(mén)。
”开(kāi)始(shǐ)想用(yòng)“推”字,又想用“敲(qiāo)”字,反复思考没有定下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出(chū)手来做(zuò)着推和敲的动作。
看(kàn)到的人感到很(hěn)惊讶。
当时韩愈临时代理京城(chéng)的(de)地方长官,他正带车马出巡,贾岛(dǎo)不知不觉(jué),直(zhí)走到(dào)(韩愈仪仗队的)第三节,还(hái)在不停地做(推(tuī)敲)的手势。
于是一会儿(ér)就被(bèi)(韩愈)左右的侍从推搡(sǎng)到京(jīng)兆尹的面前。
贾(jiǎ)岛详细(xì)地回答了他在酝酿(niàng)的诗句,用“推”字还是(shì)用(yòng)“敲”字没有(yǒu)确定,思想离开(kāi)了眼(yǎn)前的事物,不知道要(yào)回避。
韩愈停(tíng)下俄罗斯是资本主义还是社会主义车马(mǎ)思(sī)考了(le)好一会,对(duì)贾(jiǎ)岛说:“用‘敲’字好。
”两人于是并排骑着(zhe)驴(lǘ)马回家,一同谈论作诗的方法,互相舍不得(dé)离开,共游好几天(tiān)。
(韩愈)因此跟贾岛成为了(le)普通人之间的(de)交(jiāo)往。
注释贾(jiǎ)岛:唐朝诗(shī)人,字阆仙,范阳人(rén)。
初:第一(yī)次(cì),首次。
赴(fù)举(jǔ):参加(jiā)科举考试。
京师:京城(chéng),此指长安。
始:最(zuì)初,开始。
炼之(zhī)未定:用(yòng)心琢磨,反复(fù)锤炼,决(jué)定不下来。
炼:琢磨。
之:这里指(zhǐ)从(cóng)“推”和(hé)“敲(qiāo)”中选一(yī)个。
吟哦:吟颂。
时(shí)时:不时(shí)。
引手(shǒu):伸手(shǒu)。
引:举。
势:样子,态势(shì)。
引手做推敲之势:伸出手做出推和敲的姿势来。
讶:对……而感到诧(chà)异。
韩退(tuì)之:指韩愈,字退之,唐代(dài)文学家,为“唐(táng)宋八大家”之首。
权:临时(shí)代理(lǐ)。
仪(yí)仗(zhàng)队:仗队是军队中执行礼仪任务(wù)的分队,由陆、海(hǎi)、空(kōng)三军人员共同组成或由(yóu)某一(yī)军种(zhǒng)人员单独(dú)组成。
推敲文言文原文及翻译注(zhù)音(yīn)
《刘公(gōng)嘉话》云:岛袭逗初(chū)赴举京(jīng)师,一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门。
”始欲(yù)着“慧橘推(tuī)”字(zì),又(yòu)欲着“敲”字(zì),练之未定,遂于(yú)驴前(qián)禅团上吟哦,时时引手作推敲之(zhī)势(shì)。
时(shí)韩愈吏部(bù)权京(jīng)兆,岛不(bù)觉冲至(zhì)第三(sān)节。
左右(yòu)拥至尹(yǐn)前,岛具(jù)对所得诗句云云(yún)。
韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“作敲字佳矣。
”遂与并辔而归。
留(liú)连(lián)论诗,与为布衣(yī)之交。
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”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在池塘边的树(shù)枝上,僧人(rén)晚归在月(yuè)光下敲响寺院的(de)门。
”始欲着“推”字,又欲(yù)着“敲”字,练之未定,遂于(yú)驴上(shàng)吟(yín)哦,时时(shí)引(yǐn)手作(zuò)推(tuī)敲之势。
开始想要用(yòng)“推(tuī)”字,后来又想要用“敲”字,用(yòng)心琢磨词句,一直未能确定用(yòng)哪个字更(gèng)精(jīng)美(měi)传神,于是(shì)在驴(lǘ)背(bèi)上吟(yín)咏诵读,还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿(zī)势。
时韩愈吏部(bù)权京兆,岛不(bù)觉冲(chōng)至第三节。
这时,吏部(bù)侍郎兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正路过此地,贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不(bù)觉冲撞到(dào)仪卫队(duì)的(de)第三部分(fēn)。
左(zuǒ)右拥至尹前,岛具对所(suǒ)得诗句云云。
随从(cóng)人员(yuán)将贾岛(dǎo)推(tuī)拥着(zhe)带到(dào)京兆尹韩(hán)愈面前,贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟得的诗句。
韩立(lì)马良久,谓岛曰:“韩(hán)愈停(tíng)马伫立很久,对(duì)贾岛(dǎo)说道:“作敲字佳矣。
”还是用(yòng)‘敲’字更(gèng)好啊(a)。
”遂与并辔(pèi)而(ér)归。
于是与(yǔ)贾岛(dǎo)并排骑马而行回(huí)到官府。
留连(lián)论诗,与为布衣之(zhī)交。
很长时间二人(rén)不舍离开(kāi),讨(tǎo)论诗歌(gē)写作,虽(suī)为大官,韩(hán)愈(yù)却与贾岛这(zhè)个平(píng)民诗(shī)人结(jié)为(wèi)好友。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了