祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的(de)。

　　关于(yú)祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于(yú)忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)以及(jí)祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译的而，而智勇多困于所(suǒ)溺是(shì)什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国(guó)灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛的时候(hòu)，普天(tiān)下的豪杰80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米，都(dōu)不(bù)能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个(gè)伶人围困他(tā)，就自(zì)己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事情(qíng)积累而(ér)成的(de)，聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺(nì)爱的(de)人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才(cái)会这(zhè)样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学(xué)家欧(ōu)阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过对五代时期(qī)的后(hòu)唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出：80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米“忧劳可以兴(xīng)国(guó)，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的(de)结(jié)论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命(mìng)而取(qǔ)决于“人事”，借以告(gào)诫当(dāng)时北(běi)宋(sòng)王(wáng)朝执政者(zhě)要吸(xī)取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑和(hé)对比(bǐ)论(lùn)证的方法，先(xiān)极(jí)赞(zàn)庄宗成功时意(yì)气之(zhī)盛(shèng)，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强(qiáng)了文章说(shuō)服(fú)力(lì)。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫多(duō)姿，感(gǎn)染(rǎn)力很(hěn)强，成为历来传诵的(de)佳作。

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