日本(běn)四(sì)世纪贵族大墓挖出“蛇剑”和“盾镜”本文(wén)作者 倪方六最近，日本网友热议日本国一起重大的考古发现。去年，从奈(nài)良市西部最大的圆形墓——富雄丸山古(gǔ)墓区域，挖出了(le)两件特别的(de)随葬品——铁质(zhì)“蛇剑”和青铜(tóng)“盾镜”。

富雄丸山古(gǔ)墓

日本媒体报(bào)道盾镜(jìng)和蛇剑的发现(xiàn)青(qīng)铜(tóng)镜与铁剑，在日(rì)本古墓葬中已出土很(hěn)多，但(dàn)这两件(jiàn)东西真的不一般，被(bèi)日(rì)本专家视(shì)为(wèi)“国宝”，引(yǐn)起轰动，大小媒体竞相(xiāng)报道。大家常见的镜子是圆形或(huò)方形的，这件(jiàn)青(qīng)铜镜外(wài)形(xíng)却像(xiàng)古代士(shì)兵作战(zhàn)用盾牌，长64厘米，最(zuì)宽(kuān)处约30厘米，上面还(hái)有精美的纹饰(shì)。日本考古专(zhuān)家从来没有见过这种形状(zhuàng)的(de)青铜镜。

盾镜（局部）

盾(dùn)镜原物当初(chū)出土时，考古(gǔ)人员以为是“青铜板”，小(xiǎo)心翼翼地把它翻过来，才发现特别，并不是镜子，经实验室(shì)检(jiǎn)测，一面竟然(rán)曾被抛光(guāng)，与常规镜子一样(yàng)，另一面(miàn)有供支(zhī)撑或穿绳子(zi)的(de)突起柱孔，最后确定是青铜镜。因形状似盾(dùn)牌(pái)，镜(jìng)身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿(chǐ)纹和(hé)三重圆形(xíng)纹，遂定名为“鼍龙纹盾形铜(tóng)镜”，简称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出土(tǔ)现场再说铁剑，更是罕见(jiàn)，长达(dá)2.3米，有别于传统的(de)剑身(shēn)，弯弯曲曲的，如蛇行状，故称为(wèi)“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑(jiàn)”。日本(běn)迄今已发(fā)现80多把(bǎ)“蛇剑”，但这把蛇剑出现(xiàn)在1600年(nián)前的(de)古墓中，不只在日(rì)本，在(zài)东亚也(yě)是同期最古老的一把。1600年前，日本连(lián)本(běn)国文字都没有(yǒu)，即使有文字也是中国(guó)传过去的汉字。所以(yǐ)，有中(zhōng)国网友听说后马上产生联想：“会(huì)嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思不会是(shì)中国的？”，怀疑当年日本(běn)并没有这么高的工艺铸造水(shuǐ)平(píng)。

蛇剑(jiàn)出土现场日本专家(jiā)对盾镜和蛇剑的出土(tǔ)，也相(xiāng)当意外，惊喜之中不乏疑惑(huò)。这面盾镜系铸造工艺，使用一种特制的(de)模(mó)具。有(yǒu)日(rì)本专家面(miàn)对(duì)本国(guó)媒(méi)体采访时坦言， “老实说，我很惊讶，大约1600年前(qián)，我(wǒ)们(men)是否(fǒu)有技术来塑造这种精致的(de)图案。”

蛇剑的铸(zhù)造难度更大(dà)，是(shì)用热铁敲击(jī)和锻造出来的(de)，要(yào)制作这(zhè)么长的剑，就必须有(yǒu)相(xiāng)当大的炉子，还(hái)需要大量(liàng)的铁(tiě)原料，和(hé)先进技术与制作(zuò)工(gōng)艺。当年(nián)的(de)日本可(kě)以做到吗(ma)？

蛇剑出土现场当然日本(běn)专(zhuān)家在疑(yí)惑之余(yú)也(yě)不忘赞美，称蛇剑 “是(shì)当时铁匠技术的杰作”。进一步分析(xī)，还(hái)有一种可能，日本(běn)拥有这么高的(de)铸(zh嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思ù)造(zào)能力和工艺水平，应(yīng)该是“渡来(lái)人”带来(lái)的。渡(dù)来人，是(shì)日(rì)本人类学家(jiā)对从中(zhōng)国(guó)大陆(lù)或朝鲜半岛渡海到日本之群(qún)体的称(chēng)呼。1600年前正是大量渡来(lái)人或(huò)其后裔出现在日本的时候，渡来人不只带来的先进的农(nóng)耕文明，比如中国长江流(liú)域的水稻栽(zāi)种技术，也(yě)带(dài)来了葬俗，中国(guó)中(zhōng)原普(pǔ)遍可见(jiàn)的大坟头——陵墓文化也流行于日本洲岛，出现了有大(dà)量堆(duī)积封(fēng)土的(de)坟墓，日(rì)本历史学家形象地定义(yì)这一时期为“古坟时代”。

蛇剑和盾镜发(fā)现地剖面图富雄丸(wán)山(shān)古墓建造于四世纪后半叶，这时(shí)期日本(běn)洲岛上最大的国家叫邪(xié)马台国。主流观点认为，邪马台是(shì)现(xiàn)代日本(běn)的起源(yuán)国，出(chū)现于公元(yuán)二(èr)世(shì)纪(jì)末(mò)至(zhì)三世纪(jì)初，四世纪(jì)是其重要发展时期。但令(lìng)日本专(zhuān)家困惑的是，在(zài)这(zhè)么一个重要发展(zhǎn)时期却不见文字记载，成(chéng)了历史空白，非(fēi)常蹊(qī)跷。作为(wèi)日本史研究资(zī)料库的中国史(shǐ)书上(shàng)，也不见记(jì)载，日(rì)本学者称之(zhī)为“神秘的四世纪(jì)”，或(huò)“空白的四世纪”。

文物出(chū)土地位(wèi)置示意图(tú)顺便说一下，日本历(lì)史学界(jiè)有一默认的共(gòng)识，要研究日本史(shǐ)，特(tè)别(bié)是早(zǎo)期日(rì)本(běn)史要从中国历(lì)史书中(zhōng)寻(xún)找(zhǎo)材料，现代(dài)日(rì)本(běn)国家的(de)起源信史也(yě)只(zhǐ)有中国(guó)史书中有。正因为这样，古今日(rì)本(běn)历史学(xué)者都识汉字，懂(dǒng)汉语，能读(dú)中(zhōng)国古书，有的甚至(zhì)比中国学者还(hái)精通。《三国志·魏书(shū)·东(dōng)夷传》提到了(le)倭(wō)人建立的“邪(xié)马台国”，并对该国情况(kuàng)作了交代，这是一个女王执政国，女(nǚ)王卑弥呼始向曹魏(wèi)国(guó)进贡称臣，《三国(guó)志·魏书·少帝纪》记载， “（正始）四年十二(èr)月，倭国(guó)女王俾弥(mí)呼遣使奉(fèng)献(xiàn)”，这样的进贡，在曹魏时至少有四次(cì)。

新闻(wén)发布会展示蛇(shé)剑图片曹魏(wèi)也(yě)曾两(liǎng)次遣使(shǐ)至邪马台(tái)国，尊(zūn)卑(bēi)弥呼为“亲魏倭王”，献以金印(yìn)、紫绶(shòu)。司马灭曹代魏(wèi)建晋，邪马台国与中(zhōng)国仍有交流(liú)。《晋书·四夷(yí)列传(chuán)·倭(wō)人》有 “泰始初，遣使重译入贡”一说， “泰(tài)始(shǐ)”是晋武(wǔ)帝司(sī)马炎第一(yī)个年(nián)号(hào)，也是西晋第一个年号。但后(hòu)来中国史书上却(què)不见(jiàn)无邪马台国及女王(wáng)的(de)记(jì)载，只言片语都没有，凭(píng)空消(xiāo)失一样。

新闻发(fā)布(bù)会上展示盾镜图片在四世纪的(de)古墓葬中出土蛇(shé)剑和盾镜，这是日本(běn)考(kǎo)古(gǔ)史上从来没(méi)有事，因(yīn)为是“空白(bái)的四世纪(jì)”时期文物，自然显得相当(dāng)珍贵，填补了日本四世纪的空白(bái)，对邪马台国和现代日本国(guó)的形成具有重大意义，日本(běn)学者因(yīn)此称这一发现是(shì)“划时代的(de)”。蛇剑和盾镜立马身份倍增(zēng)，成了日(rì)本的“国宝”，所以消息公开后在全日(rì)本引起(qǐ)轰动，大小媒体竞(jìng)相报道，并不难理解。

盾镜(jìng)图案对比现在(zài)奈良(liáng)市组织各方面专家，对这两件文物进行了(le)考证(zhèng)和(hé)研(yán)究，希望能发(fā)现隐藏在文(wén)物(wù)中的历史密码。墓主(zhǔ)生前有不低的(de)地位。较为贵重的随葬(zàng)品一般放(fàng)在棺材内，而这两件东(dōng)西发现的(de)地方也很(hěn)奇(qí)特，摆放在棺材(cái)盖上。为什么会这(zhè)样？日(rì)本专家推断(duàn)，蛇剑和盾镜并不是实用器，而是作为一种冥物随(suí)葬墓主的(de)。

日(rì)本考古爱好者(zhě)参观考古现场将这两件(jiàn)东(dōng)西(xī)放在棺(guān)材(cái)上面，用意何在？应该是出于(yú)辟邪的考虑(lǜ)，也就是说(shuō)，蛇剑和盾镜是辟邪物(wù)。剑和镜子过去在中国和日本民间，都(dōu)被认(rèn)为(wèi)有辟(pì)邪功(gōng)能，在房(fáng)间内(nèi)悬桃木剑，就是这意思，希(xī)望吓走(zǒu)鬼怪。而剑(jiàn)作为冷(lěng)兵(bīng)器时(shí)代最常(cháng)见(jiàn)的主力作战武器之一，还有护卫墓主的功能(néng)，象征武士，魍魉魑(chī)魅(mèi)见了就会走(zǒu)开。

放置在棺木上(shàng)的蛇剑镜子则是古人离(lí)不了的(de)生活用具，是整(zhěng)理仪(yí)容、化妆修饰(shì)必备。镜子(zi)不只可以(yǐ)照脸(liǎn)，民去民间认为还可让鬼(guǐ)怪现原型，即所谓“照(zhào)妖(yāo)”。这样分析有道理(lǐ)，也较可(kě)信，日(rì)本(běn)古代非常迷信，至今日本人的生活仍(réng)有很多(duō)忌(jì)讳(huì)。当年的(de)邪马台(tái)国(guó)正是这样！

富雄丸山古(gǔ)坟发掘现(xiàn)场从中(zhōng)国史书记载来看，邪马台国巫风(fēng)盛行，女王卑弥呼(hū)应该(gāi)是最(zuì)高(gāo)级别的巫师，当年邪马台(tái)国(guó)遣(qiǎn)使来中国，随船都有巫师同行(xíng)，还穿着丧服。关(guān)于“蛇剑(jiàn)”、“盾镜”的更多(duō)考古发现，日本(běn)学者尚(shàng)在研究之中，应该会(huì)有更(gèng)多收获。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思