仁(rén)政在现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意义(yì)短篇是孟子(zi)仁政思(sī)想的现代意(yì)义：现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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　　孟子仁政思(sī)想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活(huó)的相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓解人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“苏州市相城区邮编是多少仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才(cái)能提高(gāo)自己的国际地位,在(zài)危难之时，才会得(dé)到更多(duō)其它国家的支(zhī)持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子(zi)继(jì)承(chéng)和发展了孔子的德(dé)治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区(qū)分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套从天子(zi)到庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方(fāng)面(miàn)，又把统治者和(hé)被统治(zhì)者的关系比作父母(mǔ)对子女的(de)关(guān)系，主张统治者应(yīng)该(gāi)像父母一样关心(xīn)人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最苏州市相城区邮编是多少理想(xiǎng)的政治，如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活(huó)，推(tu苏州市相城区邮编是多少ī)行虐政，将会失(shī)去民心(xīn)而变成独(dú)夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及(jí)统一(yī)天下的途(tú)径等，其(qí)中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想发(fā)展(zhǎn)而(ér)来的。

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