君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么(me)句式？是(shì)“假于物”是介宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意思(sī)是“向外(wài)物借助”的。

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君(jūn)子(zi)性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是(shì)什(shén)么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为(wèi)人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇，其(qí)中(zhōng)有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本(běn)不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又包(bāo)含丰富(fù)的含义，因此，道(dào)理能(néng)说(shuō)得浅显明白(bái)，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道理(lǐ)外，几乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本文(wén)在写作上的(de)一大特色(sè)。

　　由于创造(zào)比(bǐ)喻(yù)的技巧很高30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗，因此(cǐ)这些(xiē)比喻精警动人。

君子(zi)非(fēi)生(shēng)异也(yě)，善假(jiǎ)于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是(shì)竖(shù)裤：君子的(de)资质秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖(mài)性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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