手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之(zhī)高，站在(zài)上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶(dǐng)的(de)寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法、百尺(chǐ)：虚(xū)指(zhǐ)，不是实数，这里形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的(de)星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的(de)有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确切、生动、形象(xiàng)地(dì)将山(shān)寺(sì)屹立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引向星(xīng)汉灿烂(làn)的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽(lì)引起人们(men)对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜(yè)临(lín)“危楼”时的(de)心(xīn)理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相(xiāng)距(jù)之近，这样，山(shān)寺之高也就不言(yán)自明了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的(de)这(zhè)座楼好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高(gāo)，诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧(jù)写(xiě)的很逼(bī)真，从而将一座几乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在读者面前，给人(rén)身临(lín)其境的(de)感觉。

　　摘星辰(c两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法hén)、惊(jīng)天(tiān)人，这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想法，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞(pú)归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富于变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》，一般认(rèn)为是李白的作(zuò)品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的(de)是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容均(jūn)与此(cǐ)诗(shī)相近的(de)诗(shī)歌(gē)传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺(sì)，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住(zhù)在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会惊动天上的神(shén)仙）等，其(qí)作(zuò)者署名也相当(dāng)复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神，对(duì)人民疾苦表示同(tóng)情，又(yòu)善于(yú)描绘自(zì)然(rán)景色，表达(dá)对祖(zǔ)国山(shān)河的(de)热爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自然，音(yīn)律和谐多变，善(shàn)于从民(mín)间(jiān)文艺和神话(huà)传说中吸取营(yíng)养和(hé)素材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的(de)巅峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太(tài)白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的(de)作(zuò)品(pǐn)《神(shén)印(yìn)王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén) , 世间无我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今(jīn)只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星(xīng)斗(dòu)大森林(lín)和(hé)霍雨浩(hào)相(xiāng)遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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