赶尸是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文化的(de)一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧(jù)和(hé)电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历史上确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一(yī)些特制(zhì)的药(yào)水，而分(fēn)尸以后(hòu)的(de)尸(shī)体并(bìng)不是自(zì)己动的，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的(de)。很多人可能把背尸人(rén)误以为是(shì)死者(zhě)了，其(qí)实(shí)这(zhè)些背尸人身上(shàng)背着的才是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头上带(dài)一顶非(fēi)常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓(kuò)都(dōu)很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)赶尸(shī)人又是(shì)谁(shuí)呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人两个(gè)故意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不(bù)想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特(tè)制的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在(zài)古(gǔ)代(dài)，交(jiāo)通(tōng)运输(shū)肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了(le)以后(hòu)。很少会(huì)回到自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常的(de)闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不容易(yì)的事情(qíng)。而(ér)360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也(yě)创造出(chū)了这一(yī)类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特(tè)殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗体(tǐ)运回故乡一方水等于多少升，一方水等于多少升水安葬。这个特殊的(de)方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也(yě)并不是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多数称这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在(zài)联想到电视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)被分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是(shì)将死(sǐ)者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东西，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多(duō)数人(rén)也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)在这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是(shì)在(zài)书上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸(shī)的(de)话，就要(yào)对尸(shī)体进行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人(rén)的(de)三魂七魄(pò)以后，道士就(jiù)会(huì)开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并不(bù)是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书(shū)籍观看，小编(biān)在(zài)这里就不(bù)一(yī)一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操(cāo一方水等于多少升，一方水等于多少升水)作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的(de)时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的(de)声音(yīn)，就会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家畜全都(一方水等于多少升，一方水等于多少升水dōu)锁在(zài)家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要(yào)太(tài)在意，也不要太当(dāng)真。

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