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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么(me)意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期(qī)时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会推出(chū)自己店(diàn)里的特色然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的(de)店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域(yù)方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许(xǔ)多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成(chéng)都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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