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害群之马(mǎ)的寓言成(chéng)语故事(shì)，害群之马的寓言故(gù)事得到什么启示

　　害群之马原指损害马群(qún)的劣(liè)马。

　　现比(bǐ)方(fāng)损害社会或团体的人。

　　害群之马寓言故事的(de)启(qǐ)示是对有损国家(jiā)、团体、人民利益的团体(tǐ)或(huò)个人，要及早发现、及早处理。

害群之马的寓言故事(shì)

　　有一次，黄(huáng)帝要到(dào)具茨山去参见贤人大隗。

　　方明、昌寓在座一左一右(yòu)护卫，张(zhāng)若、他朋在前边开路，昆阍、诙谐在(zài)车后侍从。

　　他们来到襄(xiāng)诚(chéng)田野(yě)时，迷失了方(fāng)向，七位(wèi)圣(shèng)贤都走失，找不到一个人指路。

　　正(zhèng)好(hǎo)，他(tā)们遇到一个放(fàng)马的孩子(zi)，便问他：“你知道具茨山在哪(nǎ)吗？”孩子说：“知(zhī)道。

　　”“那么你知道大隗住在哪里吗？”那(nà)孩子说：“知(zhī)道”黄帝(dì)说：“这孩子真特(tè)别！他不光知道具茨山(shān)，还(hái)知道大(dà)隗住(zhù)在哪里。

　　那么(me)请问，你是否知道怎(zěn)么管理全国(guó)呢(ne)？”孩子说：“管理(lǐ)全(quán)国，就象你们(men)在野外拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语邀(yāo)游相同，只管前行，不要无事生非(fēi)，把政事搞得太杂乱(luàn)。

　　我前(qián)几年在尘(chén)世间游(yóu)历(lì)，常患头昏眼光的缺(quē)点。

　　有一位长者教道我说：“你要乘着(zhe)阳光之(zhī)车，在襄城的田野(yě)上邀游，遗忘(wàng)尘世间的全部。

　　现在我(wǒ)的缺点现已(yǐ)好(hǎo)了，我(wǒ)又要开端在苍茫世尘之外(wài)畅游。

　　管理全国也应当像这样(yàng)，我想用不着(zhe)我来说什么。

　　”黄(huáng)帝说(shuō)：“你说的(de)太迷糊(hú)了，终究该(gāi)怎样管理(lǐ)全国呢？”孩(hái)子推(tuī)托不说(shuō)。

　　黄帝又持续诘(jí)问。

　　那(nà)孩子(zi)说(shuō)：“管理(lǐ)全(quán)国，和我放马又有何不同呢？只要把损害马群(qún)的马驱赶出去就行了。

　　”黄(huáng)帝(dì)大(dà)受启(qǐ)示，叩头(tóu)行了(le)大(dà)礼，称牧童为(wèi)天(tiān)师，一再感谢，刚才脱离。

害群之马造句

　　1.咱们是一个(gè)联合的全(quán)体,不允许某些害群之马在咱们的(de)全体里。

　　2.这位恶徒(tú)总(zǒng)是常常(cháng)打(dǎ)架捣(dǎo)乱，真是社会的害(hài)群之马。

　　3.你还不改(gǎi)掉嗜赌陋俗，自(zì)以为是，真乐意被视(shì)作害群(qún)之(zhī)马(mǎ)吗？

　　4.说(shuō)到朋友，在那(nà)么一(yī)大堆人里(lǐ)必定有几个害群之(zhī)马。

　　5.校方预备(bèi)铲除(chú)那些害群之(zhī)马(mǎ)。

　　6.对损害(hài)社会的害群之马，咱们决不能姑(gū)息。

　　7.我(wǒ)们都(dōu)无法忍受这(zhè)个恶贯满盈(yíng)的害群之马持续留在(zài)社区内。

　　8.害群之马有(yǒu)必(bì)要(yào)清除，团体才(cái)干前进。

　　9.他常常乱丢垃圾惹事生非(fēi)，社区的居民都把他当作害群之马。

　　10.我觉得像他(tā)这样的害群之马(mǎ)就应(yīng)该抓(zhuā)起来！

害群之马从中得到的启示？

　　害罩答(dá)群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的劣马。

　　比方损(sǔn)害社会或团体的(de)人(rén)。

　　【成(chéng)语故(gù)事(shì)】：

　　　　传说黄帝要到具茨(cí)山(shān)去(qù)参见一位叫大(dà)隗的神。

　　他(tā)遇到一个牧马儿童，就问：你(nǐ)知道具茨山往哪走粗禅吗？牧(mù)童答(dá)到：知道。

　　物凳慧黄帝(dì)感到这小孩不(bù)简(jiǎn)单，就问他怎(zěn)么管理全国。

　　牧童(tóng)答到：管理全国跟牧(mù)马相同，只要去其害(hài)马(mǎ)者（除去害(hài)群之马）就行了。

拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语　　黄(huáng)帝一听，急忙叩头称谢，称(chēng)牧(mù)童为天师。

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