怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行,嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有益的(de)言论(lùn)和高尚的行为(wèi),比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德的。
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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义(yì)
“嘉(jiā)言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言(yán)论和高尚的行为,比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。
“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行(xíng),则敬慕而(ér)记录(lù)之。
”“怀瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自战国·楚(chǔ)·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知(zhī)所示。
”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的近义词:高风(fēng)亮节解释:高风(fēng):高尚的品格;
亮节:坚贞的节操。
形容道德和(hé)行为都很(hěn)高尚。
出(chū)自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节(jié),固(gù)已无(wú)愧于(yú)四(sì)皓,然犹仰慕之(zhī),尤见(jiàn)其好(hǎo)贤尚友之情(qíng)也。
”陶渊明(míng)的(de)高风(fēng)亮节,本来就已经无愧于(yú)商(shāng)山四皓了,还(hái)那样(yàng)仰慕他们,尤其(qí)向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友(yǒu)谊的(de)情状。
语法:联张学良多高,少帅张学良多高合式;
作主(zhǔ)语、宾语、定语;
含褒义(yì),形容道(dào)德和行(xíng)为很高尚。
2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反义词:厚(hòu)颜无耻解释:颜:脸面。
指人(rén)脸(liǎn)皮厚,不知羞耻(chǐ)。
出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》:“巧言如(rú)簧,颜之厚矣。
”花言巧语如丝簧,脸皮真厚(hòu)太无耻。
语(yǔ)法(fǎ):联合式;
作宾语、状语(yǔ);
含贬义。
怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意(yì)思
嘉、懿:善、美。
有(yǒu)教育 意义(yì) 的(de)好 言语 和(hé)好(hǎo)行为。
成语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉言(yán) 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。
”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言 善行 ,则敬慕而记录(lù)之。
”
成语例句(jù): 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行(xíng) 。
注(zhù)音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉(jiā)言懿行的近义词(cí): 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的(de)行为。
战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦行,超然独处(chù)。
” 章(zhāng)炳麟
嘉言懿行的反义词(cí): 污言(yán)秽行(xíng) 为非(fēi)作歹 做违(wéi)法(fǎ)的(de)事(shì),做令人(rén)痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是(shì)好话(huà),不过(guò)叫你(nǐ)心里留(liú)神,并
成语(yǔ)语法: 联合式;作主语、宾(bīn)语;指有益的(de)言(yán)论和高尚的(de)行张学良多高,少帅张学良多高为
常(cháng)用程(chéng)度: 常(cháng)用成语(yǔ)
感情.色彩: 褒(bāo)义成语
成语结构: 联合式成语
产生年(nián)代: 古代成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读(dú)音注意: 懿(yì),不能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。
写(xiě)法注(zhù)意: 嘉,不(bù)能写作“佳(jiā)”;懿,不能(néng)写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了