人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久，自10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他(tā)不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求(qiú)索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里(lǐ)的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之(zhī)所以生存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取(qǔ)的(de)态度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)行动迟(chí)缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立(lì)了(le)浑天说(shuō)，观(guān)测记录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获 的(de)启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎(zěn)能(néng)有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生(shēng)的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过(guò)其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人(rén)家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了(le)海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门(mén)的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而(ér)知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了(le)安(ān)身之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的(de)理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必(bì)有所获<10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱/p>

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