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　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也”的意思是同情心是仁的(de)开端(duān)，羞耻(chǐ)心(xīn)是义(yì)的开(kāi)端。

　　出自(zì)《孟子(zi)·公孙丑上》的(de)第六章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子四心说的内容，孟子认为人性(xìng)本善，人皆有不忍人之心，“不忍人之心”包括(kuò)四个方面，包括恻隐之(zhī)心、羞(xiū)恶之心、辞(cí)让之(zhī)心(xīn)、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁(rén)之端也(yě)；

　　羞恶之心，义(yì)之端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是(shì)非(fēi)之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其(qí)有四体也。

　　有是四端而自谓不能(néng)者，自贼(zéi)者也；

　　谓(wèi)其君不能者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而(ér)充之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟(gǒu)不充之(zhī)，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟子的(de)治(zhì)国思(sī)想、政治策略（仁政、王霸之辨(biàn)、民本(běn)、格(gé)君心之(zhī)非，民为贵(guì)社稷次之君(jūn)为(wèi)轻）和政治行动，成书大约在战(三公分是多少厘米三公分是多少毫米zhàn)国中期(qī)，属(shǔ)儒家经典著(zhù)作。

　　其学说(shuō)出(chū)发点为性(xìng)善论，主(zhǔ)张(zhāng)德治。

　　南宋(sòng)时朱熹将《孟子(zi)》与《论语》《大学(xué)》《中庸》合在一(yī)起称“四书”。