高山流水(shuǐ)是(shì)什么意(yì)思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什么意思是高(gāo)山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆(líng)听多时(shí)了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨(é)，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样(yàng)，我的(de)琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出(chū)自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客(kè)到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨(jù)大的(de)工作压力下(xià冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释)，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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