不积(jī)跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思(sī)是每天半步(bù)半步的积累起来，一段时(shí)间后就是一千(qiān)里路的。

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不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石(shí)成了高山，风雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德(dé)，精神得到(dào)提升(shēng)，圣人的心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一步(bù)半步的行(xíng)程(chéng)，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻(kè)几下(xià)就停(tíng)下来了，那(nà)么(me)腐朽的木(mù)头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句(jù)“无(wú)以至千里”连用，意(yì)为做事情不(bù)一点一点积(jī)累，就永远(yuǎn)无法达成目(mù)的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步半步的(de)累计(jì)，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用(yòng)，可以充实(shí)、丰富、完(wán)善(shàn)自(zì)己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗故又称(chēng)孙大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒家(jiā)代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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