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  颜元的(de)教育思(sī)想:1、培养目(mù)标:“实德实才之士”:颜元(yuán)认为(wèi)人才是治国(guó)安民的(de)根本,而人才主要依靠(kào)学校(xiào)教育来培(péi)养(yǎng)。

  学校教育的(de)培养目标是(shì)“实德实才之士”,即品德高尚、有(yǒu)真才实学的(de)经世致用人才。

  “实德实才(cái)之(zhī)士”有两种,一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通(tōng)才,另一种是“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为(wèi)教育内容(róng),这(zhè)就是颜元所谓(wèi)的(de)“实学”。

  同时(shí),颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想,还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一(yī),教学(xué)要联系实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静(jìng)坐读(dú)书、闭门读书和空(kōng)谈理(lǐ)义(yì),因为其脱(tuō)离(lí)实际(jì),不能(néng)解决实际问题还影响健(jiàn)康。

  第三,并非(fēi)排斥通过(guò)读讲来学(xué)习知识,而是主(zhǔ)张读书、讲学(xué)、习行(xíng)相结合。

  第(dì)四,人(rén)获得(dé)知识(shí)的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在自(zì)己规(guī)划的(de)漳南书院中,陈(chén)设六斋,并规(guī)定了各斋具体教育内容,实行(xíng)“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

  之(zhī)所以(yǐ)暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际,等时机到(dào)了则关闭这(zhè)两斋。

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