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强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题

强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui,日(rì)积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半步(bù)半步的(de)积累起来,一段时间后就是(shì)一千里(lǐ)路的(de)。

  关(guān)于不积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui,日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思以及(jí)不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui,跬怎么读(dú),日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思,日积跬步以至(zhì)千里,日积跬步无以至千里不积(jī)小(xiǎo)流(liú)意(yì)思等问题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识:

不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui,日积跬步以至千里是啥意思(sī)

  每天(tiān)半步(bù)半步(bù)的积累起来,一段时间后(hòu)就是一千(qiān)里路。

  比喻(yù)学习应(yīng)该(gāi)有恒心,要(yào)坚持下去(qù),不要(yào)半(bàn)途而废。

  出自(zì)《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千里(lǐ);

  不积小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节(jié)选

  积土成(chéng)山,风(fēng)雨兴(xīng)焉;

  积(jī)水(shuǐ)成渊(yuān),蛟(jiāo)龙生(shēng)焉;

  积善成德(dé),而神明自得,圣心(xīn)备焉。

  故(gù)不积(jī)跬步,无以至(zhì)千里;

  不积小流,无以成江海(hǎi)。

  骐骥(jì)一跃,不能(néng)十步(bù);

  驽马十驾,功在不舍。

  锲而(ér)舍之,朽木不折;

  锲而不(bù)舍,金石可镂。

  蚓无(wú)爪牙(yá)之利,筋骨之强,上食埃土,下(xià)饮黄(huáng)泉,用心(xīn)一(yī)也。

  蟹六(liù)跪而二螯,非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可(kě)寄托者,用心(xīn)躁也。

翻译

  堆(duī)积土石(shí)成了高山(shān),风雨从这里兴起;

  汇积(jī)水流成为深渊,蛟龙从(cóng)这儿产生;

  积累善行养成高尚的道德,精(jīng)神得到(dào)提升,圣人的心(xīn)境由此具备。

  所以不(bù)积累一步(bù)半步的行程,就没有办(bàn)法达到千里(lǐ)之(zhī)远;

  不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大(dà)海。

  骏马(mǎ)一跨跃,也不足十步远;

  劣马连走十天,它的(de)成功在于不停(tíng)止。

  如果刻几下就停下来了,那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

  如果不停地刻下去(qù),那么(me)金石也能(néng)雕(diāo)刻成功(gōng)。

  蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健(jiàn)的筋骨,却能向(xiàng)上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这(zhè)是由于(yú)它用心专一。

  螃蟹有(yǒu)六条腿,两(liǎng)个(gè)蟹钳,但是(shì)没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴(强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题xué)它就无处(chù)藏身,这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步绝旅,是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

  指一步半步。

  常与后句“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连用,意为做(zuò)事情(qíng)不一点一点积累,就永(yǒng)远无法达成目的(de)。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步,无以至(zhì)千(qiān)里;不积(jī)小流,无(wú)以成江海。

  意义

  全(quán)句液(yè)咐的意(yì)思是:没有(yǒu)一步半(bàn)步的累计,就没有办法(fǎ)到(dào)达(dá)千里(lǐ)的地方;不积累(lèi)小(xiǎo)河流,就(jiù)没有办法汇(huì)成江海。

  比喻(yù)积(jī)累(lèi)的作用,可以充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

  可用来论说学习(xí)工作贵(guì)在(zài)不断(强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题duàn)积累。

  扩展资料(liào)

  荀子(约(yuē)公元(yuán)前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng),故又称孙(sūn)卿。

  周朝战国末期赵国(guó)人。

  著名思(sī)想家(jiā)、文学(xué)家(jiā)、政(zhèng)治家(jiā),儒家代(dài)表人物之(zhī)一,时人尊称“荀(xún)卿”。

  曾并埋(mái)凳三次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭酒,后为楚兰(lán)陵(今(jīn)山(shān)东兰陵)令。

  荀子对儒家(jiā)思想有所发展,提倡性(xìng)恶论,常被与孟子的(de)性善论比较。

  对(duì)重整儒(rú)家典籍也(yě)有相当的(de)贡献。

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