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劳心者治人劳(láo)力者治于人这(zhè)句话的意思是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什么意(yì)思

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的(de)《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话(huà)中(zhōng)的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是(shì)成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功领导(dǎo)的关键是(shì)成功管(guǎn)理他人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而不(bù)怒(nù)，遇变(biàn)故之起而不惊，当非(fēi)常(cháng)之(zhī)谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的(de)交际能力，能独(dú)当一面，可以做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所有(yǒu)的(de)特质(zhì)，才(cái)能做一(yī)个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领(lǐng)导(dǎo)者的级(jí)别也越高。

　　比如，识(shí)人(rén)是内功，也是成为(wèi)领导必修(xiū)的基(jī)础课。

　　千(qiān)军易得，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织(zhī)的成功得力于20%的(de)人的努力，成功的领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功(gōng)的(de)体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有错误的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的(de)人放在正确的位置(zhì)，这(zhè)是高(gāo)明(míng)的用人方法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领(lǐng)导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)。是什(shén)么(me)意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治者别人，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人；治于人者食(shí)人，治人者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说有的(de)人做(zuò)脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养别人，统圆(yuán)伏拍(pāi)治者(zhě)被(bèi)人供养(yǎng)，这是普天之下通(tōng)行的(de)原(yuán)则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早(zǎo)见于(yú)赵(zhào)岐《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七(qī)篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟(mèng)子(zi)外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中记载有孟(mèng)子及其(qí)弟子的(de)政治、教(jiào)厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思想观(guān)点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试(shì)主要(yào)考(kǎo)《四书》与《五经》。

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　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句(jù)上》。

　　这(zhè102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码)句话中(zhōng)的劳(láo)心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一(yī)个(gè)领导者102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码真的不容易，成功领导的(de)关(guān)键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变(biàn)故之(zhī)起而不惊，当非(fēi)常之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的(de)交际能(néng)力(lì)，能(néng)独当(dāng)一面(miàn)，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加(jiā)上(shàng)上面的(de)所有的特质，才(cái)能做一个高级领导；

　　如果个中能力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就没(méi)有(yǒu)问题了。

　　内在素(sù)质越(yuè)高，成为(wèi)领导者(zhě)的级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成为领导必修(xiū)的基础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的(de)领导都具(jù)有一双识人(rén)慧(huì)眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群(qún)能够(gòu)打(dǎ)败一只羊领导的(de)狼群(qún)。

　　没有无(wú)用的(de)人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放在正确的位置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领(lǐng)导了(le)。

劳(láo)心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人。是什么(me)意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力(lì)劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人；治于人者食人(rén)，治人(rén)者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑力劳(láo)动，有(yǒu)的人做体力劳(láo)动；脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力劳动者受(shòu)人(rén)统治；被统治(zhì)者供养别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供(gōng)养(yǎng)，这是普(pǔ)天之下(xià)通行的原则。

　　102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志(zhì)》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇(piān)十四卷。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明(míng)姚(yáo)士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点(diǎn)和政治(zhì)活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考(kǎo)《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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