九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示是(shì)九方(fāng)皋相马出(chū)自(zì)《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难(五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方nán)得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地(dì)快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的(de)好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的(de)好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了(le)九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方把那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是(shì)好马(mǎ)，什(shén)么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的(de)内在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值(zhí)更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才(cái)能低下的(de)人(rén)，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有(yǒu)一(yī)个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是(shì)名(míng)不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上(shàng)著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及(jí)译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉(sù)他(tā)们(men)识别天(tiān)下难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天(tiān)赋(fù)的内在素(sù)质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着比相马本(běn)身价(jià)值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低(dī)下的(de)人(rén)，对(duì)于(yú)好马的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召(zhào)见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价(jià)值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而(ér)无(wú)数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古(gǔ)代(dài)思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之(zhī)书，它(tā)能开启人们(men)心智，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

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