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怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含(h为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别án)义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出自(zì)战(zhàn)国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近(jìn)义词：高风亮节解(jiě)释：高风：高尚的品格(gé)；

　为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和(hé)行(xíng)为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从话后集》卷(juǎn)一：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已无(wú)愧于四皓(hào)，然(rán)犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的(de)高风亮(liàng)节，本来就(jiù)已经无愧(kuì)于商山四皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤其向(xiàng)往他(tā)们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道德和(hé)行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜之(zhī)厚矣。

　　”花(huā)言巧语如(rú)丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思(sī)

　　嘉(jiā)、懿：善、美(měi)。

　　有教(jiào)育 意义 的(de)好 言语 和好行(xíng)为(wèi)。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑(jí)录历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉(jiā)言懿行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然(rán)独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的反义词： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事,做令(lìng)人痛(tòng)恨(hèn)的事你待为(wèi)非(fēi)作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久是不(bù)牢坚(jiān)我说(shuō)的是好(hǎo)话,不过叫你(nǐ)心里留神,并(bìng)

　　成语语(yǔ)法(fǎ)： 联合式；作主语、宾语；指有益的(de)言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程度(dù)： 常(cháng)用成(chéng)语

　　感(gǎn)情.色彩(cǎi)： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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