抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪(nǎ)是(shì)概(gài)念不同：抽(chōu)象(xiàng)派是就多种事(shì)物(wù)抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个新(xīn)的概念；意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的(de)思想感情溶化在(zài)诗行中(zhōng)的。

　　关(guān)于抽象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪以及抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区别和(hé)联系，抽象派(pài)和意象派的区别在哪，抽象与(yǔ)意象的区别，抽象艺术和意象艺术的区别(bié)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

抽象派和意象派的(de)区别是(shì)什么，抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意(yì)象派的区别(bié)在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想感情溶(róng)化在诗行中(zhōng)。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代表(biǎo)画家有康定斯(sī)基，抒(shū)情抽象派代表画家(jiā)、蒙德里(lǐ)安，几何抽(chōu)象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代(dài)表画家(jiā)有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现的(de)现代(dài)诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形成于(yú)英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生(shēng)最初是对(duì)当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国(guó)文(wén)坛，象征主义(yì)、唯美(měi)主义与浪漫(màn)主义结成一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在其基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫(màn)主义、维(wéi)多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说(shuō)教，只是“对济(jì)慈(cí)和华兹华斯(sī)模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派(pài)提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌创作的(de)主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热流行(xíng)，这(zhè)是自(zì)叔本(běn)华以来非理性主义(yì)哲学思想在文学(xué)界影响的延伸。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)的(de)开创者(zhě)休(xiū)姆就直(zhí)接受教于(yú)柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接(jiē)受，成为其(qí)主要的理论睁(zhēng)渣依据(jù)和哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流(liú)派为意象派开创了新诗创(chuàng)作新路，尤(yóu)其(qí)是诗(shī)的(de)通感、色彩及(jí)音(yīn)乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历(lì)了(le)象征诗(shī)歌创作(zuò)，所(suǒ)以理论界也有人将意象派看(kàn)做象征主义的(de)分支，实际(jì)上意象派(pài)和象征(zhēng)主义诗歌(gē)有极大(dà)的本质差异。

　　意(yì)象派(pài)不满意(yì)象征(zhēng)主义要通过(guò)猜(cāi)谜(mí)形式去寻找意象(xiàng)背后的隐(yǐn)喻暗示和象征意义，不满足(zú)于去寻找表象与思(sī)想(xiǎng)之间(jiān)的神(shén)秘关(guān)系，而要让诗意在表(biǎo)象的(de)描(miáo)述中(zhōng)，一刹那(nà)间(jiān)地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不(bù)加说教(jiào)、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一(yī)个意象或(huò)几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两(liǎng)者都(dōu)以(yǐ)意象为“客观对应(yīng)物”，但象(xiàng)征主义把意象(xiàng)当(dāng)做符号(hào)，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成为(wèi)一种有待翻译(yì)的密码(mǎ)。

　　意象(xiàng)派则(zé)是“从象(xiàng)征(zhēng)符号(hào)走(zǒu)向(xiàng)实在世界”，把重点放在(zài)诗的意(yì)象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和思想融合(hé)在意象中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意象派受日(rì)本俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意(yì)象派(pài)诗歌(gē)革新(xīn)，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘(táng)，青蛙(wā)跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象征(zhēng)永恒，青蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳(ěr)的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此地有声胜无(wú)声，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古不变(biàn)的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌(gē)内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林(lín)一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一(yī)种幽默感、同情(qíng)心(xīn)，写弱小(xiǎo)者中(zhōng)有一(yī)丝自嘲成分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪的(de)鹰，会自己(jǐ)觅(mì)食(shí)，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶(táo)渊明(míng)佳句(jù)“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙才是(shì)真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦的(de)，见南(nán)山(shān)后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见(jiàn)南山来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗人进一(yī)步(bù)发现日(rì)本俳句(jù)源于中国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在他们(men)看来，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国的古诗(shī)完(wán)全浸润在意象(xiàng)之中，是纯(chún)粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人(rén)踪灭(miè)。

　　孤(gū)舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂(guà)于眼(yǎn)前(qián)的图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种表现意(yì)象而(ér)不加评价的诗风(fēng)，正(zhèng)与意象(xiàng)派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写(xiě)性特征中，看(kàn)到了一种语言与(yǔ)意象的魔力，从而产生对汉(hàn)诗(shī)和汉字(zì)的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多(duō)处(chù)夹(jiā)着汉字，以示某种(zhǒng)神(shén)秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语中的意象(xiàng)，提出(chū)英(yīng)文诗创作中也(yě)应该力图(tú)将全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作(zuò)中表现出的(de)鲜明(míng)的艺(yì)术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一(yī)，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能(néng)传达情(qíng)意的意(yì)象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性和神(shén)秘性的抒情诗(shī)，提(tí)出“不要(yào)说”“不(bù)要夹(jiā)叙夹议”亏早携(xié)，只展现而(ér)不加评论。

　　庞(páng)德概(gài)括意象诗的定义为：“意(yì)象是(shì)在一瞬间呈现出的理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟到生(shēng)活(huó)的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知(zhī)的(de)溜(liū)冰(bīng)者，/划满了不可(kě)解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝(dùn)了的表面。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言(yán)传的诗人对人到(dào)中年茫然(rán)无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事(shì)物(wù)发(fā)展的客观规律，有条理，有层(céng)次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山到近草(cǎo)、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们(men)这(zhè)派(pài)头十足的一代，/你们这极不自然(rán)的一(yī)派，/我见(jiàn)过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见(jiàn)过他(tā)们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过(guò)他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是(shì)比你们(men)有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在湖里(lǐ)游(yóu)，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中自由(yóu)遨游，无(wú)拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次(cì)于鱼，他们(men)在野外席地就餐，同邋遢的家人(rén)一起(qǐ)，不文雅地(dì)大笑(xiào)；看着自由生(shēng)活的渔民的我又等(děng)而次之，然(rán)而我(wǒ)却(què)能看穿(chuān)你们这“派头十(shí)足的一代”“极不(bù)自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中(zhōng)，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉(róu)造作的(de)文人，发起了挑战，主张现代诗人应(yīng)当(dāng)像在水中自(zì)由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈规(guī)旧律而自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象(xiàng)与(yǔ)意(yì)象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头(tóu)之(zhī)上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮(liàng)在(zài)高高的桅杆和绳索间(jiān)缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那(nà)里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗(yí)弃的(de)气球意象叠印起来(lái)，以月亮象(xiàng)征现代人和现代(dài)生(shēng)活，与(yǔ)带有修饰含义的气球意(yì)象叠(dié)加以后，及(jí)其月亮被缠绕在桅(wéi)杆(gān)绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的(de)情(qíng)感油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了(le)我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我(wǒ)的胸中往下(xià)长，/树枝从我(wǒ)身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界(jiè)看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树(shù)”的意象(xiàng)，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠(dié)加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿树(shù)一样(yàng)充满(mǎn)生(shēng)机(jī)，这一切(qiè)滋润着“我”的(de)成(chéng)长(zhǎng)和生(shēng)命历程，尽管这些在世(shì)俗者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象(xiàng)的叠加(jiā)中，我们体味(wèi)到了紫罗兰(lán)般少女(nǚ)的美丽(lì)温柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不(bù)同时(shí)间，空间(jiān)的(de)两个(gè)可(kě)见意象并列在一起，借以启发和引起(qǐ)别的感(gǎn)受(shòu)。

　　休(xiū)姆说：“两个可(kě)见意象的组合，可以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了一个(gè)与两者都不同的(de)意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的(de)情感(gǎn)情绪已脱(非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读tuō)离了其中的某一意象含义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如(rú)中国诗“无(wú)边落(luò)木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水(shuǐ)的意象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未(wèi)来(lái)的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤(gū)独的游子远行(xíng)他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个(gè)地铁(tiě)车站(zhàn)》： 人(rén)群(qún)中这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意(yì)象(xiàng)，人群中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆(cōng)忙的(de)行走的(de)人群中(zhōng)获得的瞬间(jiān)意象，写出了(le)诗(shī)人一(yī)瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻(má)的人群中(zhōng)，诗(shī)人站立其间，过往的(de)行人迎面(miàn)而来(lái)，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女(nǚ)人和孩子苍(cāng)白(bái)美丽的(de)面孔时隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到(dào)一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷(mèn)与清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸(yōng)碌的(de)生活(huó)，给人以一种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描绘出(chū)现代人(rén)内心的焦(jiāo)虑(lǜ)不安(ān)、紧(jǐn)张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示了(le)心灵对(duì)自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁(jié)明了(le)，不用没有(yǒu)意义的形容(róng)词、修饰语，去(qù)掉装饰性(xìng)的花边，反(fǎn)对卖弄词(cí)藻，诗行(xíng)短小，意象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德(dé)翻(fān)译李白《古(gǔ)风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免(miǎn)误(wù)译，但语言的简(jiǎn)洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人威(wēi)廉斯(sī)的(de)《红(hóng)色手推车》：“很(hěn)多事情(qíng)/全靠/一辆红(hóng)色/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行(xíng)，将美(měi)国普通人对中产阶级生活的向往一目了然地传达了出来(lái)，以至(zhì)诗歌(gē)被许多家(jiā)庭主(zhǔ)妇(fù)背唱吟诵(sòng)。

　　 第三(sān)，意象派诗歌(gē)注重意象组合的(de)内在(zài)韵律与节(jié)奏，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按语言(yán)的音乐性(xìng)写诗，反对按固定(dìng)音(yīn)步(bù)写诗，认为均匀(yún)的格(gé)律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发(fā)现日本诗(shī)不押韵，中国(guó)诗通(tōng)过汉(hàn)学家逐(zhú)字注释稿翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌(gē)音乐性(xìng)要自然，要注重事(shì)物内(nèi)在的韵(yùn)律、节奏。

　　这(zhè)在(zài)英(yīng)语国家中起(qǐ)了推(tuī)广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成可(kě)分为两种(zhǒng)形(xíng)式：其一是主观意象；其二(èr)是客(kè)观意象。

　　意象的(de)表现形态可分为(wèi)两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为(wèi)代表(biǎo)，崇(chóng)尚古(gǔ)典美(měi)，有浪漫派风格，创(chuàng)作(zuò)了许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美(měi)丽的风景(jǐng)画(huà)幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛(sài)宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德(dé)发表了《漩(xuán)涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则下，更(gèng)强调(diào)诗歌的(de)动感和(hé)活力，认(rèn)为：“意象不是(shì)观点，而是放亮的一个节(jié)或一(yī)个团，它是我能够而(ér)且可能必须称之为(wèi)漩涡的东(dōng)西，通过(guò)它，思(sī)想不(bù)断地(dì)涌进涌(yǒng)出。

　　”追求(qiú)意向的流(liú)动性，创(chuàng)作上追(zhuī)求(qiú)多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观(guān)念和艺术(shù)风格(gé)虽然各有差异，但他们(men)在创作上却形成(chéng)了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗都表现一(yī)种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概念，是就多种事(shì)物抽出(chū)其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综(zōng)合而成(chéng)一(yī)个新的概(gài)念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格而(ér)言，包(bāo)含多种流派，并(bìng)非某一个派别的名称：它的形成是(shì)经过(guò)长期持续演进而来(lái)的(de)。

　　但无(wú)论其派别(bié)如(rú)何，其共(gòng)同的特质都(dōu)在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成(chéng)为二十世纪最流行、最具特(tè)色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘(huì)画是(shì)以直觉和想象力为创作的(de)出发点，排斥任何(hé)具有(yǒu)象征性、文学性、说明性的(de)表现手法，仅将造形和色彩加以综(zōng)合、组织在画(huà)面上。

　　因(yīn)此抽象绘画(huà)呈现(xiàn)出来(lái)的纯粹形色(sè)，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构(gòu)成主义(yì)、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色(sè)为带有几(jǐ)何(hé)学的倾向。

　　这个(gè)画(huà)非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念为出发点，经野(yě)兽派、表现主义(yì)发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品收(shōu)藏(cáng)室）、《构(gòu)成第七(qī)号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在平面上把横线和竖线(xiàn)加以(yǐ)结(jié)合，形成直(zhí)角或长方形，并在其中安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表(biǎo)作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导(dǎo)者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆）、《青(qīng)色三(sān)角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐(lè)式和谐(xié)造(zào)成独(dú)特的几何(hé)风(fēng)格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手(shǒu)法，创作了许多(duō)含(hán)有(yǒu)哲理性和富稚拙趣(qù)味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在(zài)卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支(zhī)道(dào)》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美术馆(guǎn))

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