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　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良(liáng)知，不混浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节(jié)制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要严格(gé)要求自己，是对(duì)个人(rén)内(nèi)心深处比较隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意识进行自(zì)律的(de)一种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防(fáng)止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自(zì)觉(jué)性要求(qiú)更(gèng)高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独(dú)”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格(gé)控制(zhì)自己(jǐ)的欲望，不(bù)靠(kào)别人监(jiān)督，自觉控(kòng)制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修为(wèi)境界。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和(hé)抱(bào)负，不断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学态度(dù)、推(tuī)动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克(kè)己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光(guāng)明磊(lěi)落之(zhī)事，克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性，以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德法(fǎ)律(lǜ)之事，不负良知，不(bù)欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这(zhè)一(yī)野(yě)轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自律、追(zhuī)求(qiú)道(dào)德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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