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“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法前为了获得人们的信赖(lài),就(jiù)在城门处说(shuō)只需有人能(néng)将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位就颁发(fā)五十金,最终(zhōng)有人照办,商鞅就实现许诺的故事。
“徙木(mù)立信”指经过(guò)某种手法树立典型,而使大众服气的(de)行为。
出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》:孝(xiào)公既用卫鞅,鞅欲变法,恐全国议己。
令(lìng)既具(jù),未(wèi)布(bù),恐民之不(bù)信(xìn)己,乃立三(sān)丈之木(mù)于国都市南门,募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。
民怪之,莫敢徙。
复曰:“能(néng)徙者予五十金。
”有一(yī)人徙之,辄予五(wǔ)十(shí)金(jīn),以明(míng)不欺。
卒指令。
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“徙(xǐ)木立(lì)信”说的(de)是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法(fǎ)前为了获得人们(men)的信(xìn)赖(lài),就在(zài)城门处说(shuō)只(zhǐ)需(xū)有(yǒu)人能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金,最终有人照办,商鞅就实现(xiàn)许诺的故(gù)事。
“徙木(mù)立信”指经(jīng)过某种手法树立典型,而使大众服气的行(xíng)为。
出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传(chuán)》:孝公既用卫鞅,鞅欲变(biàn)法,恐全国(guó)议己。
令既具,未布,恐(乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲kǒng)民之不信(xìn)己(jǐ),乃立三丈(zhàng)之(zhī)木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。
民怪之,莫敢徙。
复曰:“能徙者予五十金(jīn)。
”有一人徙(xǐ)之,辄(zhé)予(yǔ)五十金,以明不(bù)欺。
卒(zú)下毕缺(quē)令。
秦孝公现已录用了(le)卫鞅,卫鞅想要施行(xíng)变法图强方针(zhēn),唯恐全(quán)国人对(duì)自己发生非(fēi)手举辩(biàn)议。
法则(zé)现(xiàn)已齐备,但没有发布,(卫(wèi)鞅)恐怕(pà)大众不信(xìn)赖(lài),所以在国都商(shāng)场南门立(lì)下一(yī)根三丈长(zhǎng)的(de)木杆,招募(mù)大众有可(kě)以搬到北门的就赏给十镒黄(huáng)金。
大众对(duì)此(cǐ)感(gǎn)到(dào)惊奇(qí),没有人敢(gǎn)去搬木(mù)杆。
(卫鞅)就(jiù)又宣告指令说:“有可以搬曩昔(xī)的就赏给五十镒黄金(jīn)。
”有(yǒu)一个人搬木杆到北门,当即赏给他五十镒(yì)黄(huáng)金,以标明没有诈骗。
总算公布(变法的)法则。
吾读史至(zhì)商(shāng)鞅徙木立信一事,而(ér)叹吾国国(guó)民之愚(yú)也,而叹执(zhí)政者之煞费苦心也,而叹数千(qiān)年来民智之不乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲开(kāi)、国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨也(yě)。
谓(wèi)予不信,请罄其说。
法则者,代谋美好(hǎo)之具也。
法则(zé)而善,其美好吾民也必多,吾(wú)民方(fāng)恐其不(bù)布此法则,或布(bù)而恐其不生效能,必竭全力以保证之,保持之,务使到达完(wán)善之(zhī)意图而止(zhǐ)。
政府国民相(xiāng)互(hù)倚系(xì),安有不信之理(lǐ)?法则而不善,则不唯无美(měi)好(hǎo)之(zhī)可言,且有(yǒu)损害之足惧,吾民又必(bì)竭(jié)全力以阻挠此(cǐ)法(fǎ)则(zé)。
虽欲吾信,又(yòu)安有(yǒu)信之之理?乃若商鞅之与秦民(mín)适成(chéng)此份额之对(duì)立,抑又何哉?
商鞅之(zhī)法,良法也。
今试一披吾国四千余年之记载(zài),而求其(qí)利国(guó)福民巨大之(zhī)政治家,商鞅不(bù)名列前茅乎?鞅当孝公(gōng)之世(shì),华夏鼎沸,战事(shì)正殷,举(jǔ)国疲(pí)惫,不堪言状(zhuàng)。
所(suǒ)以(yǐ)而(ér)欲打(dǎ)败诸国,一致华夏,不綦难哉?所以而变法之令出,其(qí)法惩(chéng)奸宄以保公民之权力(lì),务耕织(zhī)以(yǐ)增进(jìn)国民之富力,尚军功(gōng)以树国威,孥贫怠以绝耗(hào)费。
此诚我国从来未(wèi)有(yǒu)之大方针,民(mín)何惮(dàn)而不信?乃(nǎi)必徙木以立信者,吾所以知政(zhèng)者之具费苦心(xīn)也,吾所以知吾国(guó)国民之愚也,吾所以知数千年来民智漆黑国(guó)几蹈于(yú)消亡(wáng)之(zhī)惨境(jìng)有(yǒu)由来也。
尽管,十分之原,百姓惧焉。
民是(shì)此民矣(yǐ),法是彼法矣,吾又何怪焉?吾特恐此徙木立信一事,若令彼东西各答消文明国民闻之,当(dāng)必捧腹而(ér)笑,舌而讥矣。
呜乎!吾欲无言。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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