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《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗。这(zhè)首(shǒu)诗告诉(sù)我们想认清事物本质,就要从各个角度去观察,既要客观,又要全面。
《题西(xī)林壁》古诗原文题西林壁
宋·苏轼(shì)
横看成岭侧成峰,远近高低各不(bù)同(tóng)。
不识庐山真面目,只(zhǐ)缘身在此山中。
《题西(xī)林壁(bì)》注释(shì)及翻译注释:
题西林壁(bì):写在(zài)西(xī)林寺的墙壁上。
西林(lín)寺(sì)在庐(lú)山(shān)西麓。
题:书(shū)写(xiě),题写。
横看:从正面(miàn)看。
庐山总是南北走向,横看就是从东面西面看。
侧:侧(cè)面。
各不同:各不相(xiāng)同(tóng)。
不识(shí):不能认识(shí),辨别。
真面目:指(zhǐ)庐山真48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗实(shí)的景色,形状。
缘:因为;
由(yóu)于。
48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗 此山:这座山,指庐山。
西林:西林寺(sì),在现(xiàn)在江西省(shěng)的庐山上(shàng)。
这首诗是题在寺里墙壁上的。
翻译(yì):
横看是蜿蜒山岭,侧看是险峻高峰,远近高低看(kàn)过去(qù),千姿百态不相(xiāng)同。
之所(suǒ)以不能认(rèn)识庐(lú)山的(de)真实(shí)面目,只是因为身处在这层峦(luán)叠嶂的深(shēn)山中(zhōng)。
《题西林壁》蕴含的哲理这首诗启(qǐ)示我(wǒ)们,现实生活中的事物千姿百态,纷(fēn)繁复(fù)杂,身处其中往往很(hěn)难看清事(shì)物的本质。
如果不全方位(wèi)、多角(jiǎo)度(dù)冷静(jìng)客(kè)观(guān)地去观察(chá)与分(fēn)析,就(jiù)容易因为主(zhǔ)客观的局限,被表(biǎo)象所迷惑,难(nán)以(yǐ)准确(què)全面认识事(shì)物(wù)。
《题西林壁》赏(shǎng)析(xī)这首《题西林壁》以(yǐ)理语入诗,写得既有情趣,又(yòu)有(yǒu)理趣。
元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州(zhōu)刺史,他特地过江(jiāng)登临庐(lú)山,游(yóu)山(shān)十余(yú)日,并在西林(lín)寺写下这(zhè)首题(tí)壁诗。
诗人从自己(jǐ)独特的观察(chá)和感受出(chū)发,勾(gōu)画出庐山(shān)的千姿百(bǎi)态,秀美迷(mí)人(rén)。
但是,这(zhè)不(bù)是一(yī)首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写景诗,作者在(zài)措写景(jǐng)物中(zhōng),用形象化的(de)语言表达了一个深刻的哲理。
前(qián)两句“横看成岭侧成峰,远(yuǎn)近高低(dī)各(gè)不同(tóng)”,虽然只是粗略的勾(gōu)画,没(méi)有(yǒu)细致具体的描绘48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗,但是(shì)却从人们正视(shì)、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中(zhōng),从人们立足(zú)点、观察点的不(bù)断变(biàn)换中,写出了(le)庐山的多姿多采(cǎi),神奇莫(mò)测。
后两句(jù)“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,写(xiě)诗人在观(guān)察中得到的启示。
苏轼向生活的深处开掘,把观感(gǎn)和(hé)哲理结(jié)合(hé)起来,从(cóng)而阐(chǎn)明了(le)一个深刻的(de)道理:只(zhǐ)有从不同的方面了解事(shì)物,既(jì)深入它(tā)的内部细(xì)察精神实质,又站到事物之上(shàng),总(zǒng)观它的全貌,才能给事物以正确(què)的认识。
清代的(de)王(wáng)国维在《人(rén)间词(cí)话》中(zhōng)说:“诗人对宇(yǔ)宙人(rén)生,须入(rù)乎其内,又须出乎其外。
入乎(hū)其内(nèi),故能写之,出(chū)乎其外,故能观之。
”苏轼(shì)的《题西林壁》正形象化地说(shuō)明(míng)了这一道理(lǐ)。
题(tí)西林壁(bì)的意思和哲理
《题西林壁》是宋代(dài)文学家苏轼(shì)的诗作。
这是一首诗中(zhōng)有(yǒu)画的写(xiě)景诗,又(yòu)是(shì)一(yī)首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中。
前两句描述了庐山不同的形态变化。
题西林壁
苏(sū)轼
横看成岭侧成峰,远(yuǎn)近高低各(gè)不同。
不识庐山真面目,只缘(yuán)身(shēn)在(zài)此山中。
译烂敬稿文
从正面(miàn)、侧面看庐山山饥(jī)孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立,从(cóng)远处、近(jìn)处、高(gāo)处、低处看都呈现不同的稿液样(yàng)子(zi)。
之所以辨不(bù)清庐山真(zhēn)正的(de)面目,是(shì)因为(wèi)我身处在(zài)庐山之中。
创作背景
苏轼于公(gōng)元(yuán)1084年(神宗元丰七年)五(wǔ)月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练副使,赴汝州(zhōu)时经过九江,与友人参寥同游庐山。
瑰丽的山水(shuǐ)触发逸(yì)兴壮思,于是写下(xià)了(le)若干首庐山(shān)记游(yóu)诗(shī)。
哲理是什么(me)
哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之(zhī)中.它告诉我们(men)这样(yàng)一个(gè)道理:现实(shí)生(shēng)活中的事(shì)物千姿百(bǎi)态(tài),纷坛(tán)复杂,身处其中往往很难一下字看(kàn)清(qīng)楚(chǔ)它的本质;如(rú)果不是处在错综复(fù)杂的事物(wù)之处(chù),不是全方位.多(duō)角(jiǎo)度冷静(jìng)客观的深入观察与(yǔ)分析,就容易因为个(gè)人的(de)局限被局(jú)部现象所(suǒ)迷惑,对事物就难(nán)有全面正确的(de)认识。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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