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高山流水是什么意思(sī)服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无(wú)比的(de)山(shān)啊(a)！”伯牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽(suī)然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里的(de)特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一支(zhī)竹(zhú)签，一(yī)根细(xì)棍子(zi)，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的(de)地区，越是(shì)有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融(róng)入到(dào)了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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