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  孟(mèng)子仁政思想的现代意义:1、现(xiàn)代实行“仁政”,关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活的相关政策,减小贫富差距(jù),更(gèng)能缓解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾,促进全社会的合谐(xié)。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府才稳(wěn)固,才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

  3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,多(duō)多援(yu48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗án)助他国(guó),结交盟友,与人(rén)为(wèi)善,这样,才能提高自(zì)己(jǐ)的(de)国际地位,在危难之时(shí),才会得到(dào)更多其它国家的(de)支持与帮助。

  孟子继承和发展了(le)孔子(zi)的德治思(sī)想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于政治(zhì),以缓和阶级矛(máo)盾,维护封建统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利(lì)益。

  孟(mèng)子一方面严格(gé)区分了统治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶级地(dì)位,认为“劳(láo)心者治人,劳力者治于(yú)人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制(zhì)度(dù);

  另一方面,又把统治(zhì)者和被(bèi)统治(zhì)者的关系比(bǐ)作父母对(duì)子女的关系,主(zhǔ)张统治者应该像父(fù)母一样关心人(rén)民的疾苦,人民应该(gāi)像对(duì)待父(fù)母一(yī)样去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治(zhì)者。

  孟子认为,这是(shì)一种(zhǒng)最理想的(de)政治,如果统治(zhì)者实行仁政,可以得到(dào)人民的(de)衷心拥(yōng)护;

  反之(zhī),如果不顾(gù)人民死活(huó),推行虐政,将会失去民心而变成独(dú)夫民(mín)贼,被人民推翻(fān)。

  仁政的具(jù)体内容很广泛(fàn),包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等,其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民本思(sī)想(xiǎng)的(de)线索(suǒ)。

  这种思想是从春秋时期重民(mín)轻(qīng)神的思想发展而(ér)来的。

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