胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什(shén)么是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故(gù)事的。

　　关(guān)于胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么以及胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事及启示50字，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么，胡服骑射的启示是什(shén)么(me)，胡(hú)服骑射的历史故事(shì)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落(luò)时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一(yī)些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生国边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人(rén)在军(jūn)事服饰(shì)方(fāng)面有一些特(tè)别(bié)的(de)长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生(shēng)活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应(yīng)部队，带着(zhe)这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到好的(de)东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵策二》记(jì)载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进(jìn)为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的(de)故(gù)事(shì)。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国(guó)君(jūn)，现在我(wǒ)要人民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本(běn)；处(chù)理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道(dào)德(dé)要先让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)议论(lùn)明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什(shén)么能守(shǒu)得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们(为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生men)领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短处。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生