赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门(mén)派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？，养蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特(tè)定(dìng)的(de)神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们(men)听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸(shī)体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客死他(tā)乡的人回家(jiā)的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的(de)传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发(fā)现的一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要(yào)在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会(huì)背一(yī)个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因(yīn)此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒语的(de)东西(xī)，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化(huà)了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？相信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多(duō)的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖(bù)港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候(hòu)想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事(shì)情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来(lái)书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思(sī)想，一(yī)旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面(miàn)去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去(qù)，又能让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟(gēn)着(zhe)回家(jiā)。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为(wèi)了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不(bù)一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的(de)老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的(de)，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只能(néng)住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外(wài)看到(dào)了赶尸人(rén)，这(zhè)也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体(tǐ)不全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然(rán)后(hòu)突(tū)然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二(èr)项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一(yī)副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其(qí)他(tā)地方并没(méi)有听说这种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理(lǐ)环(huán)境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地(dì)方是(shì)没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二(èr)，其(qí)他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成。

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