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简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪

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  “徐(xú)而察(chá)之,则(zé)山下皆(jiē)石(shí)罅(xià)”的翻译:我慢(màn)慢(màn)地观(guān)察(chá),山下(xià)都是石穴(xué)和缝隙。

  出自(zì)宋代苏轼(shì)的《石钟(zhōng)山记》,是宋代文学家苏轼于宋神宗(zōng)元丰七(qī)年(1084年(nián))游(yóu)石钟山后(hòu)所写的一篇考察性的游(yóu)记。

  原文节选:元丰(fēng)七年六(liù)月丁丑,余自齐安舟行适(shì)临汝,而长(zhǎng)子迈将赴饶之(zhī)德兴尉,送之至(zhì)湖口,因(yīn)得观所谓石钟(zhōng)者。

  寺僧使小童(tóng)持斧,于乱石间择(zé)其一二扣之,硿硿焉。

  余固笑(xiào)而不信也。

  至(zhì)莫夜月明,独(dú)与迈乘小(xiǎo)舟,至(zhì)绝壁下(xià)。

  大(dà)石侧立千尺,如猛兽奇鬼(guǐ),森然欲搏(bó)人;

  而(ér)山上栖(qī)鹘(gǔ),闻人(rén)声亦惊起,磔磔云霄间(jiān);

  又有(yǒu)若老人咳且笑(xiào)于山(shān)谷中者(zhě),或曰此鹳鹤也。

  余(yú)方心(xīn)动(dòng)欲还,而大声发于水上,噌吰如(rú)钟(zhōng)鼓(gǔ)不绝(jué)。

  舟人大(dà)恐(kǒng)。

  徐而察之,则山下皆(jiē)石穴(xué)罅,不知(zhī)其(qí)浅深,微波入焉,涵澹澎湃(pài)而为(wèi)此也。

  译文:元丰七年六月(yuè)初(chū)九,我从(cóng)齐安坐船到(dào)临汝去,大儿子(zi)苏迈将要(yào)去就任(rèn)饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因(yīn)而能够看到所说的石钟山。

  庙里的(de)和尚让小童(tóng)拿着斧(fǔ)头,在(zài)乱石中间(jiān)选一两处敲(qiāo)打它,硿硿地发出声(shēng)响,我(wǒ)当然觉得很好笑并不相(xiāng)信。

  到(dào)了(le)晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断(duàn)壁(bì)下面(miàn)。

  巨大(dà)的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像(xiàng)凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森(sēn)森地(dì)想要攻击(jī)人;

  山上(shàng)宿巢的老鹰(yīng),听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;

  又有像老(lǎo)人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人(rén)说这是鹳(guàn)鹤。

  我(wǒ)正心惊想要回(huí)去,忽然巨大的声音从水上发出,声音(yīn)洪亮像(xiàng)不断地敲钟击鼓。

  船夫(fū)很惊恐。

  我慢慢地观察,山下都是石穴(xué)和(hé)缝隙,不知它们有多深(shēn),细微(wēi)的(de)水(shuǐ)波涌进那里面,水波激荡因而发出这种(zhǒng)声音。

  赏(shǎng)析(xī):文章通过记叙对石钟山(shān)得名由来的探究(jiū),强调要正(zhèng)确(què)判断一件(jiàn)事物(wù),必须要深入实(shí)际(jì),认(rèn)真调(diào)查。

  在艺术(shù)上,此文(wén)具有结构独特、行(xíng)文曲折、修饰巧妙、语言灵(líng)活(huó)等特色。

徐而察之,则山下皆石(shí)穴罅”的(de)解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳湖口有石钟(zhōng)山.”郦道元认为下面(miàn)靠近深潭,微风振动波浪,水和石(shí)互(hù)相碰撞,发(fā)出的(de)声(shēng)音(yīn)好像大钟一般.这个(gè)说法,人们常常怀疑(yí)它.如果(guǒ)把钟磬放(fàng)在水(shuǐ)中,即使大风大(dà)浪也不(bù)能使它发出(chū)声响,何况是石头呢(ne)!到了唐代,李渤才(cái)去探寻(xún)它的所在地,在深潭边找到两块山石,敲(qiāo)打它们,听它们的声音,南边(那座山石)的声音重(zhòng)浊而模糊(hú),北(běi)边(biān)(那(nà)座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声音还在传播(bō),余音慢慢地消失.他自己认为找到(dào)了这个(gè)(石钟山(shān)命(mìng)名)的原因.但是这(zhè)个说法,我更(gèng)加怀疑它.山石被敲打(dǎ)时(shí)能铿kēng锵qiāng作响的(de),到处都这样,可是唯独(dú)这座山(shān)用(yòng)钟(zhōng)来(lái)命名,为什(shén)么呢?

   元丰(fēng)七年六月初九,我从湖北黄州坐船到汝州(zhōu)(河(hé)南临汝(rǔ))去,大儿(ér)子苏(sū)迈将要去就任(rèn)饶州德(dé)兴县(现在江西(xī)德(dé)兴(xīng))的县尉(主管一县(xiàn)治(zhì)安(ān)的官(guān)吏),我送他(tā)到(江西)湖口,因而(ér)能够(gòu)观(guān)察这座称(chēng)为“石钟”的山.庙里的简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧头,在乱石(shí)中间选一两处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地(dì)发出(chū)声(shēng)响,我本来就怀疑,根(gēn)本不(bù)相信这说法.到了晚(wǎn)上,月(yuè)光明亮,我和(hé)苏迈坐着小(xiǎo)船(chuán)来到绝壁下(xià)面(miàn).巨(jù)大的山石在旁边耸立着,高达千(qiān)尺,好(hǎo)像凶猛的(de)野兽和奇异(yì)的鬼怪,繁茂(mào)直立的想(xiǎng)要捉(zhuō)人(rén);山上宿巢的老(lǎo)鹰(yīng)听(tīng)到人声,也受惊飞起来,在云霄中(zhōng)发(fā)出磔(zhé)zhé磔地鸟(niǎo)鸣(míng)声;又(yòu)有(yǒu)一种像老人在山谷中边咳边笑的声音,有人说(shuō)这是鹳鹤.我正心(xīn)惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发(fā)出,钟声(shēng)洪(hóng)亮像钟鼓的声音连续不断.船(chuán)夫(fū)非常害怕.我慢慢地观察,原(yuán)来山脚下都(dōu)是石头的洞穴和裂缝,不知(zhī)它们的深(shēn)度,微微的水(shuǐ)波涌进洞(dòng)穴和裂缝(fèng),波浪激荡便形(xíng)成(chéng)这种声音.船绕到(dào)两山之间(jiān),将要进入港口,有块大(dà)石(shí)头正对着水的中心(xīn),上(shàng)面可坐百灶(zào)稿(gǎo)来(lái)个人(rén),中间是空(kōng)的(de),而且有(yǒu)许多窟窿,把风浪吞进去(qù)又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先(xiān)前噌的声音(yīn)相(xiāng)互应和,好像音(yīn)乐演奏.因此我笑着对(duì)苏迈说:“你(nǐ)知道那(nà)些(典故)吗隐岩孝?那(nà)噌的响(xiǎng)声,是周景(jǐng)王无射钟(zhōng)的声音,窾坎(kǎn)镗鞳的响声,是魏庄(zhuāng)子(zi)歌钟的声音.古人(称(chēng)这山为(wèi)“石钟山”)没有欺骗我啊!”

   凡事不亲(qīn)眼看到亲耳听到(dào),却根据主观猜测去(qù)推断它的有或没有(正(zhèng)不正(zhèng)确(què)),可以吗?郦道元见(jiàn)到和听到的,大概和我一样,但是(shì)说得不详细;士大夫终究不愿夜晚乘着小船枣拦停(tíng)靠在(zài)悬崖绝(jué)壁下面,所以不能知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道却(què)又不能用文字(zì)表(biǎo)达、记载(zài).这(就是(shì))世上没有流传下来(lái)(石钟山得名由来)的缘故.而浅陋的人用斧(fǔ)头(tóu)敲打石(shí)头的办法来寻求(qiú)(石钟(zhōng)山得名的(de))原因,自以(yǐ)为得到了事(shì)情的真(zhēn)相.我因此记下这件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李(lǐ)渤的浅陋.

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