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其人舍然大喜的舍是什(shén)么意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么意(yì)思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家(jiā)经典(diǎn)之一(yī)，是一部(bù)以记言为(wèi)主(zhǔ)的语录(lù)体散(sàn)文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及(jí)其弟子的言行，集中体(tǐ)现了孔子的政(zhèng)治、审美、道德(dé)伦理和(hé)功利等价(jià)值思(sī)想。

　　《论语》内(nèi)容(róng)涉及(jí)政治、教育、文(wén)学、哲学以(yǐ)及立身处世(shì)的道(dào)理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛(tán)讲学(xué)时期，其(qí)主体内容就(jiù)已初始创成；

　　孔子去(qù)世以后(hòu)，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐(zhú)渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载(zài)孔子及其弟子的言(yán)行(xíng)，因此称(chēng)为“语(yǔ)”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说(shuō)：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸(zhū)儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论(lùn)语》，是(shì)指将孔(kǒng)子及其弟子的言行记载下来编纂成(chéng)书(shū)。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟(dì)子及(jí)时人谈论之语(yǔ)约444章，记孔门弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作(zuò)为(wèi)儒家经典的(de)《论语》，其内容博(bó)大精深(shēn)，包罗(luó)万象，《论(lùn)语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依(yī)的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人(rén)内心深(shēn)处的一种真实(shí)的状态，折中真的极致必然是善(shàn)的，这种(zhǒng)真和(hé)善的(de)全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确(què)立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的(de)社会关(guān)系与(yǔ)待人接物的(de)规范，进而(ér)明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的(de)思(sī)想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒(rú)家思想尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第一手(shǒu)资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四(sì)书”，使之在(zài)儒家经典(diǎn)中的地(dì)位日益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科举(jǔ)开(kāi)始以“四书(shū)”开(kāi)科(kē)取士(shì)。

　　此后(hòu)一直到清朝末(mò)年推(tuī)行洋(yáng)务运(yùn)动，废(fèi)除科举之前，《论语》一(yī)直是学子(zi)士人(rén)推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记(jì)》，春(chūn)秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天(tiān)下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映出此(cǐ)书(shū)在中国(guó)古代社会所(suǒ)发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春(chūn)秋末(mò)期鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期著名(m腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码íng)的思想家、教育家、儒(rú)家(jiā)学(xué)派创(chuàng)始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟子七十(shí)二人，孔(kǒng)子曾(céng)带领(lǐng)弟(dì)子(zi)周游(yóu)列国(guó)14年。

　　孔子(zi)还(hái)是一位(wèi)古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书(shū)》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核(hé)心(xīn)学说(shuō)儒(rú)家(jiā)的首代宗师，集华夏上古(gǔ)文化之大成(chéng)，在世时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是(shì)当时(shí)社会上最(zuì)博学者(zhě)之一，并且被后世(shì)统治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思(sī)想对中国(guó)和朝鲜半岛、日(rì)本、越(yuè)南等地区有深远的影(yǐng)响，这些地(dì)区又被称为儒家文化圈(quān)。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思(sī)是(shì)什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩塌，自身失(shī)去依存(cún)的(de)地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个(gè)担(dān)心(xīn)他因为那担心而出问题的(de)人，因此就去劝他(tā)，说：“天啊(a)，是聚集在一起的气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人(rén)说：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星呢，它(tā)们就不会掉下(xià)来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气体中发(fā)光的气(qì)体(tǐ)，就算(suàn)它(tā)们掉下来，也不可(kě)能(néng)伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地吗，就是很多土块(kuài)聚集，它填充了(le)四方所有的角落，它(tā)还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在这地上(shàng)进行，干(gàn)吗还要担(dān)心地(dì)会塌呢?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导他的(de)人也释(shì)然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或(huò)三(sān)十(shí)里为一舍(shě)：退(tuì)避(bì)三舍（喻(yù)对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛(fú)法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或离开，不愿意使用(yòng)或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节(jié)的，次要的。

　　原指弃农而事(shì)工(gōng)商(shāng)。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分，而(ér)追求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做(zuò)事情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节(jié)上下功(gōng)夫(fū)。

　　也作“舍本(běn)事(shì)末”、“弃(qì)本(běn)逐末(mò)”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不(bù)得(dé)离开。

　　恋恋(liàn)不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国(guó)交战，晋(jìn)宏敏国公子(zi)重耳(ěr)遵守诺言，主(zhǔ)动(dòng)把军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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