十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至(zhì)更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了(le)它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代(dài)诗人(rén)王建创作的(de)一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详。钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的(de)版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)的(de)大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望(wàng)月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内(nèi)容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在望月思(sī)亲(qīn)：在(zài)家乡(xiāng)的人(rén)思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这(zhè)两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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