京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的一(yī)类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧(jù)目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中扮(bàn)演社会(huì)地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度发(fā)展而(ér)来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续(xù)进入北京(jīng)，他(tā)们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通过不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作(zuò)名录(lù)”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变(biàn)和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生(shēng)活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步(bù)形成(chéng)了(le)一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所(suǒ)戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏(xì)曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有(yǒu)全国(guó)性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和(hé)演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历(lì)史，但(dàn)与其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众(zhòng)的(de)喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族(zú)特色的(de)一种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某一种类型的(de)人物(wù)都(dōu)有一(yī)种大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般(bān)的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成(chéng)都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般(bān)表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官(guān)部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性格(gé)、心理和(hé)生(shēng)理(lǐ)上的(de)特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-京剧

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