十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的(de)晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照(zhào)在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一(yī)个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜(yè)为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活(huó)动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人(rén)思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而愈显出(chū)诗(shī)人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有五的大写是什么创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它(tā)的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用(yòng)形象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè五的大写是什么)明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是用(yòng)了(le)一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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