木铎金声(shēng)是什么意思在(zài)论语(yǔ)中，木铎金声的意(yì)思是(shì)“木铎金声(shēng)”意思是古代的乐器或乐器(qì)发出(chū)的(de)声(shēng)阿富汗是不是亡国了音，“铎”大约起源于夏商，是一种以(yǐ)金属为框的响器的。

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木铎金声是(shì)什么意(yì)思在论语中，木铎金声的意思

　　“木(mù)铎金声(shēng)”意思是古代(dài)的(de)乐器或乐器发(fā)出的声音(yīn)，“铎”大约起源于夏商，是(shì)一种以金(jīn)属为框的响器。

　　以木为舌者称为木铎，以金(jīn)为舌者则称金铎(duó)；

　　木铎(duó)为文，用(yòng)以宣(xuān)政布政(zhèng)；

　　金铎为武，用以指挥军(jūn)队。

　　孔子(zi)以木铎自(zì)况，说自己(jǐ)是上(shàng)天(tiān)派来教化(huà)民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此(cǐ)后“木铎”就成了(le)教师的别名，木铎的木舌(shé)就(jiù)可被比作教师(shī)的“教化之(zhī)舌”。

　　木铎(duó)是一(yī)种铜质的(de)铃(líng)铛，它(tā)的舌头是木(mù)头制的，而不是(shì)象现在的铃铛是(shì)金属(shǔ)的。

　　木(mù)铎(duó)不是梆(bāng)子，而(ér)是一种(zhǒng)规格较(jiào)大的铃(líng)铛 。

　　古代(dài)用于需(xū)要宣(xuān)教政令(lìng)的时(shí)候。

　　官府(fǔ)有了新的政(zhèng)令，先派人摇铃四方巡走(zǒu)，以引(yǐn)起(qǐ)大家注(zhù)意(yì)，然后召(zhào)集起来宣(xuān)示政令。

　　后来铃(líng)舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又把木铎(duó)比喻为宣扬(yáng)某种学说、思想观念或政(zhèng)教的人。

木铎金声什么意(yì)思

　　木(mù)铎”和“金声”，都是(shì)古代的乐器或乐器发出的(de)声(shēng)音。

　　这“木铎(duó)金声”是什(shén)么(me)意思呢(ne)？

　　 《论语·八佾第三(sān)》说：“天下(xià)之(zhī)无道也久矣(yǐ)，天(tiān)将以夫子(zi)为木铎”。

　　 据文献说(shuō)，“铎(duó)”大约雀竖起阿富汗是不是亡国了(qǐ)源于夏商，是一(yī)种(zhǒng)以金属为框的响器。

　　以木为舌者称(chēng)为(wèi)木铎，以金为舌者则(zé)称(chēng)金铎(duó)；木铎顷庆(qìng)大(dà)为(wèi)文，用以宣政布政；金铎为武(wǔ)，用以(yǐ)指挥(huī)军队。

　　孔子(zi)以木铎(duó)自况，说自己是上天派来教化民众的。

　　因为孔子(zi)长(zhǎng)年(nián)从事教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可(kě)被比作教师(shī)的(de)“教化之舌”。

　　 所以北师大便以“木铎”作为校徽标志物(wù)，而一(yī)所大学(xué)以匡天下的象征物———“木铎”阿富汗是不是亡国了为自差迹己(jǐ)的(de)标(biāo)志，也足见其雄心(xīn)。

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