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　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者(zhě)自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思锱铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在(zài)地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不(bù)坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹如临(lín)近(jìn)地面的(de)断木，我举(jǔ)竿(gān)的手(shǒu)臂，就(jiù)像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我(wǒ)一(yī)心(xīn)只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能成(chéng)功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运(yùn)用心志不(bù)分散，就是(shì)高(gāo)度凝聚精(jīng)神，恐怕(pà)说的(de)就是这位驼背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志，排(pái)除(chú)外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有(yǒu)所(suǒ)成就，即使先天(tiān)条(tiáo)件不自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思足也不例外。

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