不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意(yì)思(sī)是每天(tiān)半步半(b主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补àn)步的积累(lèi)起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的(de)。

　　关于不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千里(lǐ)是啥(shá)意(yì)思以及不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，跬(kuǐ)怎么读，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思，日积跬步以(yǐ)至千里，日积跬步(bù)无以至千里不(bù)积小流意(yì)思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神(shén主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补)明自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托者，用(yòng)心(xīn)躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步(bù)半步(bù)的行程，就没(méi)有办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没(méi)有办法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻(kè)下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连(lián)用，意为做事(shì)情不一点一点积累(lèi)，就永(yǒng)远无法达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意(yì)思是：没(主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补méi)有(yǒu)一步半步(bù)的累(lèi)计(jì)，就没有办法到达(dá)千(qiān)里的(de)地方；不积累(lèi)小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次(cì)出(chū)齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提倡性恶(è)论，常(cháng)被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补