宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府-绿茶通用站群

宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代

　　两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个(gè)世(shì)纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一(yī)百年。

　　当用来计算日(rì)子(zi)时，世(shì)纪通常(cháng)从可以被100整除的年(nián)代或此后一年开始(shǐ)，例(lì)如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常(cháng)表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世(shì)纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉(hàn)指的(de)是西汉末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六(liù)十(shí)余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君(jūn)为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子(zi宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府)，不知疲(pí)倦地工作。

　　后(hòu)来他(tā)广结(jié)名士和(hé)将(jiāng)相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔(bēn)他的，不(bù)论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己(jǐ)封邑(yì)里收来(lái)的钱(qián)和粮，都拿(ná)出来赠(zèng)送给宾客，而自己(jǐ)家里却(què)过着十分俭朴的(de)生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平(píng)帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政君上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要(yào)求(qiú)，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年(nián)间，关(guān)于王莽代汉称帝的(de)符(fú)命(mìng)图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高(gāo)祖遗命(mìng)，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿，即(jí)天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达(dá)到了他的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议(yì)

　　白虎观会议是(shì)东(dōng)汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在(zài)白(bái)虎(hǔ)观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学(xué)术(shù)会议。

　　自(zì)汉武帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒(rú)术”以来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时(shí)各(gè)家儒学(xué)学派(pài)传承不同，对于儒家经典(diǎn)的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾(céng)召开“石(shí)渠(qú)阁(gé)会议”加以统一(yī)，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之学正式(shì)确立为官(guān)方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思(sī)想的统治地位(wèi)，使儒学(xué)与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召集(jí)各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经(jīng)异(yì)同(tóng)，这就是(shì)历史上(shàng)有名的(de)白虎(hǔ)观会议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所。