还记(jì)得(dé)2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子(zi)报仇(chóu)，二十(shí)年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身(shēn)，那(nà)英评论(lùn)区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演(yǎn)的(de)言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演(yǎn)变(biàn)成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下(xià)这(zhè)首歌(gē)的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的一(yī)个(gè)世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的(de)人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年(nián)累月(yuè)带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是(shì)一种颠倒(dào)的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一(yī)头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了(le)讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人(rén)，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒(dào)混(hùn)乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不(b白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么ù)管(guǎn)什么(me)时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么生于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是(shì)骂(mà)。

所以(yǐ)罗(luó)林(lín)小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了(le)他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的(de)内心再(zài)也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他(tā)万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩(hái)子出(chū)生后(hòu)的(de)40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的(de)生(shēng)活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己则(zé)继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的(de)风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀(dāo)郎部落(luò)文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活过得更好，于(yú)是和(hé)新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也(yě)红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可那时候他的(de)心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀(dāo)郎的(de)常(cháng)态，他就那(nà)么(me)安安静静地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到(dào)了(le)身体发福，头(tóu)发(fā)也不见了(le)的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的(de)命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的(de)重(zhòng)新对(duì)待。

于(yú)是(shì)《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从(cóng)未停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文(wén)化(huà)的润物(wù)细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那么多(duō)的人(rén)喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过(guò)几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这(zhè)两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们(men)对以丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈(quān)子......

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